关于独乐寺重建有史料记载：“……故尚父秦王请谈真大师入独乐寺修观音阁，以统和二年冬十月再建，上下两级，东西五间，南北八架，大阁一所，重建十一面观世音菩萨像。”请问，这段史料中提到的独乐寺的倡修人“尚父秦王”的姓名？
在还珠洞的石刻中当中为阿弥陀佛，左立左胁侍观音菩萨，右立右胁侍大势至菩萨的雕像称为（）。
南海观世音菩萨的大徒弟是（）？
文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、地藏菩萨、大势至菩萨的道场分别在（）
观世音菩萨是食素，普通一般人用鸡用肉来敬菩萨，有无关系，有无罪恶呢？是不是会对不起菩萨呢？
世界上最大的木雕佛像——千手千眼观世音菩萨像位于下列哪座寺庙？（）
莫高窟北凉时期交脚菩萨像的双狮座是来自（）的影响。
在佛教中，菩萨都有各自的道场，中国佛教的四大菩萨观世音、文殊、地藏、普贤的道场依次分别在（）。
（）年，西夏攻占沙州，开始了党项族对敦煌的统治。（）年，蒙古人占领沙州，结束了西夏在敦煌的统治。
榆林窟第35窟的唐代壁画，东壁绘密教“八大菩萨曼荼罗”，南壁绘观无量寿佛经变，北壁为弥勒变，在经变两侧还有观音、大势至、地藏等菩萨单身像，西壁门两侧，绘文殊变、普贤变。前室东壁南北相对为毗琉璃天王和毗沙门天王，守卫佛国。都是罕见的艺术珍宝。
沙州回鹘和西夏时期尊像画的文殊普贤菩萨像多绘于洞窟前室墙壁上。
沙州回鹘时期，壁画中表现的罗汉像，主要是根据，唐玄奘《法住记》绘制的16罗汉像，在莫高窟第97窟和榆林窟39窟内，就绘有这种题材。
观世音菩萨，独立为世人普遍供奉，而大势至菩萨则较为少见。这似乎可以窥知佛教思想的变迁，以及中国佛教世俗信仰的形态。
观世音菩萨带着文殊菩萨等化作母女几人考验唐僧师徒,通过其考验的是()
阿弥陀佛是敦煌壁画中最常见的题材之一，佛经中称阿弥陀佛是“西方极乐世界”的佛主，意为“无量光”，“无量寿”，阿弥陀佛、大势至，观世音，将三者合造于一龛，称为“西方三圣”。
麦积山98窟（西崖大佛）是石胎泥塑摩崖大佛，北魏开凿，北宋重修。内容为药王三尊，即西方极乐世界的主佛阿弥陀佛和观世音、大势至菩萨。整个造像高14米、宽10米。
佛教史迹故事画始于隋、初唐，盛于唐后期，特别是吐蕃时期，最后随着瓜州、沙州曹氏的衰亡而逐渐消失，最终在西夏停止绘制。
佛经中称：阿弥陀佛国中，有两位大智大德的菩萨，一名大势至，一名观世音，将三者合造于一龛，称为（ ）。
北宋时期。文殊菩萨、普贤菩萨画面构图依然简约，独尊式文殊，普贤菩萨像，数量较少，都绘于正壁龛外侧壁上。
在初唐、盛唐壁画中，观世音、大势至菩萨不仅作为西方三圣大量出现在说法图和经变画( )中。而且大量绘制成独尊像在佛龛外两侧墙壁上，遥相呼应。
在整个北朝时期，在西魏开凿的285窟有两副说法图，构图相同，从榜题可知主尊为无量寿佛，协侍四菩萨（观音、大势至、文殊、无尽意）、四弟子（释迦十大弟子中的迦叶、阿难、舍利佛、目犍连）、衣冠服饰为薄衣博带式，人物造型完全是南朝秀骨清像的风格。北朝时期，可以确指的阿弥陀佛说法图仅此两幅。
文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、地藏菩萨分别又称（ ）
敦煌壁画中的大势至菩萨手中持物多为（ ）或捧花钵。
敦煌石窟至西夏、元时期，出现了党项、羌、回鹘族、蒙古族供养人像。五代宋曹氏归义军时期沿袭晚唐时期造像风格的同时，几乎所有的供养人都如同真人甚至超过真人大小，另外进一步突出家窟的性质，把窟主家族内几代相关人物无论男女老幼，甚至死去的家族人物统统画像入窟。
