劳动号子，简称（），是产生并应用于劳动之中，具有协调与指挥劳动的实际功用的民间歌曲。
号子的歌词是劳动者在劳动中（）。
川江号子不是重庆的一种地方文化。
川江号子的产生是为了（）
劳动号子在劳动生产过程中主要起（）、（）、（），调节劳动者精神的作用。
湖北民歌《嗤咚嗤》属于劳动号子中的（）号子。
（）的特点之一是演唱者、演出的参与者同时也是欣赏者。
号子的突出特征是有领唱与合唱相配合。
《川江船夫号子》共（）首号子联缀而成。
号子的突出特征是有领唱与合唱相配合。（）
劳动号子是产生于劳动，并直接为劳动服务的民歌。
有领唱与合唱相配合是号子的突出特征。（）
湖南常德的《打硪歌》属于我国劳动号子中的（ ）号子
川江号子主要包括（），有“长江文化的活化石”之称，曾被誉为“比人类语言还长的民间艺术”。
诗歌是最古老也是最具有文学特质的文学样式，它来源于上古时期的劳动号子以及祭祀颂词。
2006年5月20日，川江号子被列入国家级非物质文化遗产名录。
码头号子、川江号子的生产功能主要体现为什么？
四川东部三峡地区是川江号子的主要发源地和传承地。
演唱者、演出的参与者同时也是欣赏者是的特点之一
劳动号子的歌唱方式常常具有“一领众和”的特点，具有协调和指挥劳动的实际功用。（)
（)的《川江号子》《雾中汉水》，把握了人民生活和情感中存在的历史负累的沉重的一面。
川江号子的领唱者也是劳动的指挥者，又叫（)。
