毕达哥拉斯学派与奥尔弗斯宗教都认为灵魂和肉体是可以分离的
柏拉图著作中的灵魂与肉体的二元对立支配着公元四世纪和五世纪的基督教（）。
奥尔弗斯宗教这种思想与奥林匹斯宗教强调的“灵魂和肉体必须是同一的，摆脱了肉体的灵魂没有任何意义”的观点背道而驰。
元代作家郑光祖的杂剧（）借肉体和灵魂的分离写出了女性对爱情的热烈追求和现实中女性的压抑。
毕达哥拉斯认为，灵魂进入我们的肉体之前和我们的肉体相结合之前，曾经居住在理念世界，因此灵魂本身可以作为一个独立的实体，直接就在理念世界里边接受知识，然后再跟肉体相结合。
芝诺强调灵魂与肉体的区别。
古希腊哲学中第一次明确表述灵魂和肉体对立观点的是哪一种哲学思想（）
欧洲中世纪时期，宣布“肉体是灵魂的监狱”卑污的肉体阻碍灵魂的升华，极力主张无视肉体，弃绝一切现实的欢乐和幸福，实行（）时的基督教。
毕达哥拉斯表现出灵魂和肉体的对立。
中国文化是灵魂与肉体的合一，灵魂与精神仅仅是肉体的一部分。
（）强调的是灵魂和肉体的区别。
以下哪一项强调的是灵魂和肉体的区别？（）
古希腊哲学中第一次明确表述灵魂和肉体对立观点的是哪一种哲学思想？
在毕达哥拉斯哲学以及奥尔弗斯神秘祭里，都已经表现出灵魂与肉体之间的差异，且直接表现出灵魂和肉体的对立。
人的双重性指的是肉体和灵魂的统一。（）
中国文化认为灵魂与肉体的关系是()的。
亚里士多德认为，肉体和灵魂的关系是什么？
“教育对人的肉体和精神都要关心,但主要关心的应当是灵魂,教育应当建立在精神本质占优势的基础上”这观点是（ ）教育目的论。
【单选题】中国文化认为灵魂与肉体的关系是（)的。
法国前总统着拉克曾说：“任何人都不会忘记这些远道而来的、在一场残酷的战争中与法国共命运的勇士，他们以自己的灵魂和肉体掉卫丁法国的领士、理念和自由。”据此，下列对中国参加对德作战的评价中，最恰当的是（）
“北上广深一线城市容不下肉体，三四线城市容不下灵魂，天津是可以兼顾的城市!”，从城市品牌的角度，对这句话的理解正确的是（)。
