加尔文是唯“因信称义”而路德认为信仰是获救的内在需求，外在的行为（善功：日常劳动，勤奋节俭）也是非常重要的。
企业激励员工的最终目标不是员工的心理状态，而是外在行为表现
建构主义知识观认为，知识不是先于或者独立于学习者而存在，而是学习者主动建构的结果，是一种意义的建构，具有个人性、情境性。
认为遗忘不是保持的消失而是记忆被压抑的结果的理论是（）。
柳宗元主张“（）”，所谓“道”并不是外在的理念教规，而是内在的人生理想与人格精神。
有学者认为明清时期江南“市镇并不是凭空产生的，而是‘存在于农村经济上面’，是农村专业经济发展的结果”。下列现象不能反映这一结果的是（）。
“上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么灵魂称义显然单是因信，而不是任何行为。”马丁·路德这段话旨在（）
认为一个行为之所以是善的，不是因为它产生的结果，而是因为它的出发点、它的动机是善的，这属于（）
马丁-路德认为基督教最重要的是内在的信仰而不是外在的善功，并且《圣经》是最高的权威，而不是教会。
美国心理学家阿德佛根据对工人进行的大量调查研究的结果，认为一个人的需要不是分五种，而是分三种，分别是（）。
在现实社会中有这么一类人，总是非常仔细地检查任何事情的细枝末节，有时竟达到吹毛求疵的地步，而且缺少一种适时放弃的智慧。他们所追求的“完美”，不是美学意义上的“完美”，而是一种非常刻板而教条式的“完美”。关于消极完美主义的形成机制，目前比较认可的观点是消极完美主义不是与生俱来的，而是习得的。方新等人论证了消极完美主义的形成与父母的教养方式有着重要的相关，认为它是个体在生命早期与父母的互动中习得的。对消极完美主义，下列观点与文中观点明显不一致的是（）。
认为遗忘不是保持的消失而是记忆被压抑的结果的理论是（ ）。
马丁·路德认为《圣经》是最高的权威，而不是教会，基督教最重要的是内在的信仰而不是外在的善功。（）
加尔文是唯“因信称义”而路德认为信仰是获救的内在需求，外在的行为（善功:日常劳动，勤奋节俭）也是非常重要的。
孔子认为，人成为君子并非一蹴而就的过程，而是需要日复一日地修炼。因此，君子是很难实现的人格境界。（）
孔子认为,人成为君子并非一蹴而就的过程,而是需要日复一日地修炼。因此,君子是很难实现的人格境界。()
马丁·路德认为《圣经》是最高的权威,而不是教会,基督教最重要的是内在的信仰而不是外在的善功。()
马丁·路德认为基督教最重要的是内在的信仰而不是外在的善功，《圣经》是最高的权威，而不是教会。（）
费弗尔认为德国宗教改革的主角并不是马丁·路德,而是各个不同的( )。
马丁·路德认为基督教最重要的是内在的信仰而不是外在的善功，《圣经》是最高的权威，而不是教会。（)
你认为创建工作分解结构（WBS）最有价值的结果不是图片。而是（）
社会理想不是凭空产生的，也不是由外在力量强加的，而是建立在众人的__基础之上（）
“上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么灵魂称义显然单是因信，而不是任何行为。”马丁•路德的这段话旨在（）
