《诗经》中用于宗庙祭祀的诗歌是（）
阴（阳）床压差增大，出力达不到要求的原因？
《诗经》中用于宗庙祭祀的诗称为（）
九卿之中掌握宗庙祭祀的是什么职位（）。
《诗经》中的颂是用于宗庙祭祀的诗，它包括（）。
《诗经》中用于宗庙祭祀的舞曲乐歌是（）。
《诗经》中的宗庙祭祀音乐属于（）
诗经分为风、雅、颂，其中记载宗庙祭祀的乐歌是（）。
宫廷宗庙祭祀礼乐是（）国世界文化遗产。
从中国阴阳学的角度说，儒家强调阳，道家强调阴，两者互补。
从中国的儒家强调阴，道家强调阳，所以两者是互补。
中国古代国家宗庙祭祀制度始建于（）代，以（）和（）为核心，以（）为羽翼，以（）为补充的。
《诗经》用作宗庙祭祀舞曲的是（）。
中国古代地名中的"阴""阳"往往体现了该地与相邻山、水的关系。以下都表示"阴"的方位是（）。
“阳”所代表的是一种积极地主动的支配的力量;“阴”所代表是的一种消极的被动的从属的力量。()
《楚腰》是在宗庙里表演的宫廷舞蹈。
从中国阴阳学的角度说，儒家强调阴，道家强调阳，两者互补。（）
九卿之中掌握宗庙祭祀的是什么职位
下列《诗经》中的篇章，按照主题划分，不属于宗庙祭祀的是（)
中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系。以下都表示“阴”的方位是（）。
孙思邈在《干金翼方》中指出：“人为阳善，人自报之，人为阴善，鬼神报之：人为阳恶，人自治之，人为阴恶，鬼神治之。”体现的是医学人道主义特点是（）
高压玻璃钢管道布管时管线的排列方向应使流体由阴螺纹入阳螺纹出。（)
右图所示晋侯鸟尊被誉为山西博物馆的“镇馆之宝”，鸟尊盖内和腹底注有铭文两行。共九字，“晋侯乍向大室宝尊彝。”其大意为晋国国君做了一件祭祀天神的宝器。考古发现证明，其为宗庙礼器。晋侯鸟尊就是第一代晋侯燮父祭祀祖先时所用的祭祀器物。据此，可以提取到的信息有（）①晋侯鸟尊中的“晋侯”能体现西周分封制②晋侯鸟尊的铭文为甲骨文③晋侯鸟尊是一件宗庙祭祀礼器④晋侯燮父是西周的第一位诸侯
10、中国古代宫廷礼乐制度萌芽于哪个朝代？
