人的（）主要是由人们对礼仪的认识、行为习惯以及对他人、对生活、对事业的情感等要素构成的。
管理是通过他人来达成事的一种艺术，所以需要重视对人的（）
传记批评的目的是把文学作品的意义和成就归功于作家对生活的真实反映。
人力资源是蕴藏在人体之内的一种“活”的资源，并与人的自然生理特征相联系，这是指人力资源的（）特征。
大型原生态歌舞表演《云南印象》，源自于纯正的云南少数民族生活，弥漫着自然、原始、清新的味道。它表现的是对生活的一种热爱，一种向往。这说明（ ）。 ①文化影响人们的思维方式 ②社会生活在本质上是实践的 ③意识是对客观存在的正确反映 ④特定的文化环境产生特色文化
民间剪纸都来源于（），剪纸的创作者把他们对生活、对自然的认识、感悟以剪纸这种特殊的艺术形式表现出来，是他们内心情感的一种表达，因此，这种艺术表达重在表现神似，而不是表现形似。
尊重是对人的价值和潜能的一种积极肯定，它是班主任用行为表达出来一种人本理念和态度。
春联是我国独创的一种民间文化形式，春节时用以抒发人们对生活的赞美和对未来的美好愿望。1979年安徽玉明公社社员叶旗衡写道“借新账还旧账账账不清，吃一斤买一斤斤斤不断。”横批：“已经过去”，这副对联说明了（）
创意是一种想象力，它来源于对生活的积累。（）
（）的教育思想是当今教育界普遍认同的一种教育思想，它的核心在于对人性的充分肯定，对人的智慧、潜能的信任，对自由、民主的向往和追求。
在人际关系的类型中，互动性最强，对人的影响力最大的一种人际关系是（）。
（）是借助一定的量表，在观察的基础上对人的素质进行评价的一种测评活动。
通过教育使人们对生活的意义的理解，对人与人、人与自然、人与社会关系理解的提升，对人们道德水平的提高的作用，即对于人类生活质量全面提高的贡献。这主要是指学前教育的（）。
法家的观点认为“法是对人的一种( )”。
能力测量是运用经过精心研究，设计出的各种标准化量表对人的气质进行定量分析，并用数值表示其水平的一种方式。
蒙太奇就是依据自己对生活的( )而采取的一种方式。
喜剧是对人的天性中存在的（）进行的一种宣泄。
蒙太奇就是依据自己对生活的（ ）而采取的一种方式。
读者在阅读文章时，他们最为关心的，往往是作者对生活的理解和感受，当他们的亲身与作者的思想、感情发生冲突时，就可能_____对生活的思考和分析。填入划横线部分最恰当的一项是（）。
每个人对人、对事、对物、对生活、对情感等所持的观点、认识、想法等，不过是这个人的思维假定。
人的一生最早接触到的一种文学样式是（)。
西方的一种艺术观念认为,艺术来自于人类对生活、对万物的模仿,这种“模仿说”出现在什么时期？
阅读下列材料后,根据材料的观点选出正确的答案。 可见,文学通过变形方式追求对生活客体的超越,已经成为文学自身生命力的体现。在这里,有必要对变形作 一个基本概括。文学中的变形,也可称为艺术变形,它是指作家按照审美理想对生活客体进行分解重组、增删显隐 等加工改造,改变生活现象的自在状态与客观性质,使之成为现象与本质、偶然与必然、现实与理想相统一的独创 性艺术形象。变形既是文学超越生活的方式,又是文学超越生活的结果,因此它与艺术真实一样,体现出文学客体 和主体之间的辩证关系。 但是,文学对生活的超越,纯粹只是文学主体主观意愿的结果吗 除此之外,还有没有更为深层的原因和依据 不追究这个问题,可能会将所谓超越视为可有可无随意而为的行为,其结果必然又会回到主客体之间截然分离的静 态的孤立的思路中,看不到文学客体与主体之间的必然的不可分割的互动性,引发恶劣的极端化的客体决定论或者 主体决定论。这肯定是不符合文学规律不利于文学成长的。 文学既要依赖于生活客体又必须有所超越有所创造,这是唯物主义哲学原理和人的心理活动规律决定的。从 哲学角度看,文学是一种意识,是对生活客体的反映,但这种反映决不是被动的。列宁说:“人的意识不仅反映客观 世界,并且创造客观世界。”在这里,创造的基本意思是:对于人来说反映事物的过程必然同时包含着对事物的呈 现和评价,不可能只有呈现而无评价,否则人就成为镜子;当然也不可能只有评价而无呈现,那样人就成为“先知”。 评价是什么 所谓评价指的是人对事物所作的价值判定。这里所说的价值,当然不是事物的物理、经济价值,而是 审美价值。人往往以心理愉悦与否即美与不美的感觉来判断事物是否具有这种价值。但问题的关键是审美价值不 是事物的本来属性,从原生状态说,事物除了表示自身的存在之外并不表达人的感情。但人在反映（）
（)假设的提出及派生的管理思路、理论和方法在企业中的应用，是对人的管理、人的价值的一种更为全面的认识。
