卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了“人是什么”之谜。马克思指出，人的本质在其现实性上是（）。
人的本质在其现实上是（）。
卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是（）
个人与他人的关系，在本质上是社会关系尤其是社会（）的表现形式
亚里士多德认为，人从出生之日就已注定了他是否治人还是治于人的命运，这属（）。
古希腊一些哲学家认为，人是理性动物，是理性的负荷者，教育的目的、理性和价值，就在于使人的本质规定和人的和谐发展得以实现，这属于（）的观点。
加尔文提出预定救赎论，认为上帝的选民注定得救，弃民注定沉沦地狱，因此人的善功是无用的。我们只需要等待上帝的拯救，无需有对上帝的信心。
亚里士多德认为，人的灵魂有三个组成部分：植物灵魂、动物灵魂和（）灵魂。
角色瓜葛揭示了个人与他人之间最基本的瓜葛，而这些瓜葛的本质上是（）
马克思主义认为，人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。这表明人的本质（）。
卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了认识什么这一“斯芬克斯之谜”，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是（）
出轨行为本质上是人的信用的破坏。
马里旦引用亚里士多德“人是政治的动物”的名言，进而指出，人由其本性决定注定要过（）。
角色关系揭示了个人与他人之间最基本的关系，而这些关系的本质上是（）
人的本质，在现实性上是（）
罗素认为，笛卡尔是亚里士多德之后唯一能与其比肩的哲学家。（）
出轨行为本质上是人的信用的破坏。（）
卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是（ ）
亚里士多德认为，艺术的本质是（），这是人与动物的区别。
亚里士多德认为，艺术的本质是：
人本主义心理学家马斯洛认为，要揭示动机的本质，必须关注人的需要。（)
古希腊的一些哲学家认为,人是理性动物,是理性的负荷者,教育的目的、理性和价值,就在于使人的本质规定和人的和谐发展得以实现,这属于（）的观点
