习近平在印度尼西亚国会的演讲中提到“‘合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土’，保持中国和东盟的友谊之树常青，必须夯实双方关系的现实土壤。”下列关于“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”的表述，正确的是（）。
2013年10月3日，习近平总书记在印度尼西亚国会上发表了题为《携手建设中国-东盟命运共同体》的演讲，在演讲中习近平总书记提出要建设更为紧密的中国-东盟命运共同体，要着重从（）做出努力。
2013年10月3日，习近平主席在印度尼西亚国会发表重要演讲时明确提出，中国致力于加强同东盟国家的互联互通建设，愿同东盟国家发展好海洋合作伙伴关系，共同建设“21世纪海上丝绸之路”。关于“海上丝绸之路”说法正确的是（ ）。 ①中国的养蚕、缫丝等技术通过它传到朝鲜、日本 ②唐宋时期，海上丝绸之路替代陆上丝绸之路，成为我国对外交往的主要通道 ③宋末至元代时，泉州超越广州，成为“世界第一大港” ④南宋政府积极鼓励海外贸易，设立市舶司进行管理
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”出自（）。
2013年10月3日，习近平主席在印度尼西亚国会发表重要演讲时明确提出，中国致力于加强同东盟国家的互联互通建设，愿同东盟国家发展好海洋合作伙伴关系，共同建设（）。
2013年10月3日，习近平主席在印尼国会发表演讲时表示（）。
老子云：“合抱之木，生于毫末。千层之台，起于累土。千里之行，始于足下。”能够说的是哪种培养良好意志品质的途径（）。
“合抱之木，生于毫未；九层之台，起于累土“，这句话体现了朴素的量变质变观点。下列包含同样哲学道理的成语是（）
法国有一句谚语：“一点又一点，小鸟筑成巢”。《老子》说：“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土。”“图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。”其中蕴含的哲学道理是
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”所体现出的道理是 ( ) 。
古人说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”对这句话的正确理解是( )
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这对我们的启示是（ ）。
老子云： “合抱之木，生于毫末。千层之台，起于累土。千里之行，始于足下。”能够说的是哪种培养良好意志品质的途径 。
中国古代先哲老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这句话告诉我们 _____________________________ 。
古人说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”对此的正确理解是（ ）
中国古代先哲老子说：“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”这说明________
古人曰：“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下”，这句话是指
古人说：“合抱之木，生于毫末;九层之台，起子垒土;千里之行，始于足下。”对此的正确理解是（）
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。这对我们的启示不正确的是（)。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。这对我们的启示是（)。
中国古代先哲老子说“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”说明的是我们实现理想之时，要做到（）
古人说：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。这说明（）
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”《老子》中的这句话带给我们的启示是（）
下列诗句与其蕴含的哲理对应正确的一项是（）。①沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春新事物必然战胜旧事物②橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳内因在事物发展中起着决定作用③有心栽花花不开，无心插柳柳成荫矛盾双方的对立统一④合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土量变与质变的辩证统一
