马基雅维利认为，为了夺取和维持政治统治，（）方法可以加以利用。
老子是一个史官，生活在春秋时代，当时周朝奴隶主贵族的统治正面临着全面瓦解。从《老子》产生的时代背景判断，《老子》第三章中的“不尚贤，使民不争”主张的合理解释是（）。
美国史学家霍夫斯塔德认为，在西方古代，有为知识而知识者，有为真理而献身者，有为理想、信念而奋斗不息者，中国没有。在中国，知识分子之出路与归宿似乎只有一条，就是投身政治，就是逐于仕途。产生以上差异的主要原因是（）
有学者认为，康有为颠覆了儒家的正统经学史学，这已经预示着后面将有更加猛烈的风潮，不仅包括政治革命，而且包括社会革命和文化革命，据此可得出的结论是（）
马基雅维里认为，政治统治的手段包括（）。
阶级性是政治统治的最根本的特征。
老子认为，天下混乱、人民难治的原因，在于统治者追求（）。
有学者认为，康有为在文化方面的变革摧毁了儒家的经书，中国政治权力就此失去了正当的来源，在社会基础上失去了连续性。据此可得出的结论是（）
成语“水能载舟，亦能覆舟”指的是：统治者如船，老百姓如水，水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没，沉于水中。“载舟覆舟”源于哪些思想家和政治家的思想（） ①荀子 ②墨子 ③唐太宗 ④魏征 ⑤韩非子 ⑥老子
阅读《吃饭》中的一段文字，回答问题： 伊尹是中国第一个哲学家厨师，在他眼里，整个人世间好比是做菜的厨房。《吕氏春秋・本味篇》记伊尹以至味说汤，把最伟大的统治哲学讲成惹人垂涎的食谱。这个观念渗透了中国古代的政治意识，所以自从《尚书・说命》起，做宰相总比为“和羹调鼎”，老子也说“治国如烹小鲜”。 这里运用了哪两种论证方法？
“天人感应”论的提出者是老子，他认为自然现象都可以用来解释社会政治的变化。（）
无为是大道的运作方式，现实中正是这种无为往往会成就有为，正所谓“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”，老子将这种现象概括为
老子提出了“天人感应”论,他认为自然现象都可以用来解释社会政治的变化。()
老子的“否道”思想可以用《道德经》所讲的“有为”来表述。
（）认为“政治统治的关键在于领导者能否率民以正，能否以自身的言行取得人民的信服。”
以下哪项属于优良统治者的最基本政治素质？
庄子激烈而深刻地抨击统治阶级，赞同老子的“无为而治”，主张摈弃一切社会制度和文化知识，体现了什么政治思想？
弗洛伊德认为性趋力是包括政治、科学、艺术、宗教活动在内的各种各样活动的最根本动力。
我们知道了孔子的思想是“有为”，那么给孔子赠言的老子的态度是
老子说：”民之饥，以其上(统治者)食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治……” 以下各项最能体现老子这种思想的是()。
康有为对中国近代政治变革产生的影响是[????]A、率先提...康有为对中国近代政治变革产生的影响是 [ ]A、率先提出实行君主立宪的政治主张 B、批判封建统治者恪守祖训的腐朽思想 C、提倡西学，否定传统的儒家思想 D、提倡共和革命
法国历史学家梯也尔认为：“这位伟大人物的一生，对于军人、统治者和政治活动家都是极有教益的，也包含着对于公民们的教训。它教导他们决不应该让他们的国家听任一个人的权力去摆布，不管他是谁，不管在什么情况下！”“这位伟大人物”是（）
李剑农在其《中国近百年政治史》中写到，戊戌维新失败的原因之一是：康有为的维新学说亵渎了圣典，触犯了一大部分经生文人的众怒。康有为被认为亵渎经典的代表作是（）
2、唐朝统治者的政治合法性，主要是建立在（）的基础之上。
