中国古代曾经实行“列鼎”墓葬制度,即以“列鼎”来标志墓主人的等级身份,这种制度从什么时候开始流行()。
为了在矛盾的两个侧面中寻求平衡,中国古代哲人常用“A而不B”的语言逻辑来表达,中国传统艺术中也不乏这样的表达,比如()
《鹧鹄天》中用来比喻人生短暂的是()。
在中国古代,“易于耕种的纤细黄土,能带来丰沛雨量的季候风和时而润泽大地,时而泛滥成灾的黄河,是影响中国命运的三大因素。它们直接或间接地促使中国要采取中央集权式的官僚体系。”维系这种中央集权的经济基础是()
()字在中国古代哲学中代表不偏、中正、好的意思,也表示一种人生处世的态度。
中国古代统治阶级常用某些道德来()自己。
中国古代诗词中常用“人生如朝露”来感叹人生短暂,这种语言表述称之为()。
1980年春,潘晓写信给(),感叹“人生的路为什么越走越窄”引起社会强烈反响,依法了一场人生观的大讨论。
()中国古代典籍中有“田里不鬻(yù,卖)”的记载。这种土地制度存在于
在学习完《孔雀东南飞》一课后,教师引导学生归纳"东西植松柏,左右种梧桐"这种古代诗文中常用的修辞手法,以下归纳错误的一项是()。
中国民族工业短暂发展时涌现的民族资本家不包括:张之洞中国古代名医华佗为谁所杀?
在中国古代,人们认为自然过程,(),人生过程,思维过程在本质上是统一的。
“在权利方面,人生来是而且始终是自由平等的”。但在公元前2000多年前的古代印度,却逐渐形成了严格的等级制度。在当时的四个等级中,处于第二等级的是()
中国古代的宫怨诗多以历史典故的引用来表达作者的情感。以下哪些宫殿是宫怨诗中常用的典故出处?
中国古代的宫怨诗多以历史典故的引用来表达作者的情感。以下哪些宫殿不是宫怨诗中常用的典故出处?
我们学习诗词,不仅要做到了解和记住,更重要的是要从中得到启发,来实践自己的人生。( )
. “金陵怀古”为诗词中一大母题,作品众多。苏轼认为是金陵怀古词作之绝唱,感叹”此老乃野狐精也”,所指是( _____ )
朱熹认为《曹风·蜉蝣》一诗的主题是感叹人生短促。( )
【单选题】中国古代“浮生如梦”的人生观源自消解现实与梦幻界限的“蝶梦”,“蝶梦”与古代()人物有关。
《将进酒》运用了扩大夸张来表现人生之短暂。()
《十首足矣》中,《静夜思》表达对乡情、亲情的热爱;《登鹳雀楼》感叹人生境界的宏阔;《春晓》表达对落花等低等生物的怜惜之情()
15、个体能正确构建自我的能力,知道如何用这些意识察觉来做出适当的行为,并规划、引导自己的人生。这种能力属于加德纳多元智能理论中的()。
古人常用“学富五车”来形容学问渊博,但也反映出当时书写工具的落后,那在古代的中国,从()开始,读书人外出游学时,不用带五大车的竹简,也可以达到“学富五车”
《春江花月夜》一诗中由人生感叹转向写游子思妇的诗句是()