李白以仙人自诩，诗作往往飘飘欲仙，人称诗仙；杜甫的政治抱负是“致君尧舜上，再使风俗淳”，人称诗圣；王维的诗清冷幽邃，远离尘世，人称诗佛。这一文化现象表明当时（）。
彼特拉克考虑的主要是尘世的幸福。
教父哲学高度厌离尘世，后来发展为（）
涅架指众生摆脱了烦恼、贪欲及业障的束缚，不为尘世所累，得到了一种自在的精神安慰的境界。
曼陀罗表现的是佛门与尘世，欲望与修行之间挣扎。
海子在《面朝大海，春暖花开》中表现他不愿面对尘世、而对彼岸终极眺望的诗句是（）。
叶芝笔下的“（）”和“天鹅”富有丰富的象征意义。后者是爱情的象征，它的光辉和浪漫带有唯美的气质，也是诗人对远离尘世生活的向往。
古埃及绘画以附着于（ ）的壁画为代表，与浮雕具有相同的艺术特征，表现内容为尘世生活和冥间乐土。
“为了让灵魂得到解脱，就必须弃绝尘世当中的一切欢乐与享受，严格遵守教规，诵经祈祷，刻苦修行。”是（）的基本教义主张。
“天龙八部”本是（）名词，指八种神道精怪，“各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘世的欢喜和悲苦”。
“烟花象外，坐一堂白月清风。”中的“象外”是指尘世之外
加尔文建立的神权政治的根本前提在于尘世救主是上帝救世旨意的唯一代表。
加尔文建立神权统治的根本前提在于尘世救主是上帝救世旨意的唯一代表。
加尔文神权统治的根本前提是尘世救主是上帝救世旨意的唯一代表。
埃及的雕塑完全摆脱了尘世化的规则限定。（）
彼特拉克考虑的主要是尘世的幸福。（）
尘世救主是上帝救世旨意的唯一代表是加尔文建立的神权政治的根本前提。（）
携带石头进入尘世的两位神仙是
尘世的幸福是彼特拉克主要考虑的。（）
教父哲学高度厌离尘世，后来发展为：
索洛维约夫的“两个世界说”，即“尘世”与“天堂”学说，在诗人________的创作中得到了鲜明的个性化的传承，表现了诗人的神秘主义诗学主张。
【单选题】以下诗句“今年元夜时，月与灯依旧”、“不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平”和“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”分别描写的是什么节日（）。
提出了关于上帝之城与尘世之城的双城理论
3、杜牧《九日齐山登高》一诗中有“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”一句，历代为世人所称赏，关于这句诗的评述，不正确的是？
