在沈家本看来，审断适当的根本存于（）
沈家本修律的基本原则是“（），博稽中外。”
沈家本认为新旧法学的共同核心是（）。
清末礼法之争中，礼教派的代表人物有（）。
"（）"是沈家本法律思想的特点。
沈家本认为："有其法者，尤贵有其人"，如何得其用法之人，沈家本主张（）
我国清末法学家沈家本说：“法立而不行，与无法等。”这句话强调了（ ）。
沈家本认为（）为审断之本.
为加强法律的感化作用，沈家本等提出设置（）。
沈家本是（）的主要代表人物，他提出了按照西方法律模式与（）改革中国法律的思想。
荀子思想中，与沈家本提出“有其法者，尤贵有其人”的主张较为接近的是（）
在中国近代，主张兼重法治与人治的学者是沈家本。
在清末礼法之争中，沈家本为反驳礼教派，主要写了下列哪几篇文章？（）
清末法律改革时期，为了贯彻“罪刑法定”原则，沈家本提出必须废除（）
沈家本的刑法改革思想可以概括为重刑主义。
清末礼法之争中，礼教派的代表人物有（）
清末法律改革过程中，沈家本撰写的文章有（）
清末礼法之争中，礼教派的代表人物是（）。
以下哪些选项是清末法学家沈家本的法律思想?
所谓“礼法之争”，是指在清末变法修律过程中，以张之洞、劳乃宣为代表的“礼教派”与以修订法律大臣沈家本为代表的“法理派”，围绕《大清民律草案》等新式法典的修订而产生的理论争执。
下列主张中不属于沈家本的是（）
吴江派的代表人物是沈璟。
沈家本确定了清末修律的基本原则有()。
