在北美印第安人的神话中是哪种动物创造了世界，创造了人类？
达尔文在《人类和动物的情感表现》、《人类的由来》等书中认为动物也有审美感受，其实动物的所谓“美感”只是（）。
达尔文的研究“革命性地将人类从自然的中心”降到“与动物同等的地位„„科学地解读了人类自身的本性”。材料中的“革命性”主要表现为（）
昆虫有极强的对（）的适应能力和惊人的（）能力，昆虫成为动物世界中最繁盛的一族。
“人类在本性上，也正是一个政治动物。”这是（）的著名论断。
奢靡之风实质是革命意识衰退、奋斗精神消减，根源是世界观、人生观、价值观不正确，拈轻怕重，贪图安逸，追求感官享受。（）
现代奥林匹克运动愈来愈被世人崇尚的根本原因是体育运动能充分展示人类体能向更快、更高、更强的方向发展。
鹰眼是世界上能够看物最远的之一，但在识别东西上却不如人的眼睛；狗的嗅觉敏锐众所周知，但是却不能辨别出被人当做各种动物的特定标志的不同气味的百分之一。人的感官识别能力之所以高于动物，除了人脑及感官发育更加完善外，还因为（ ）。
动物检疫检验工要树立正确的人生观，要注重金钱，贪图享受。
自然世界的变化以天地、阴阳、四时为秩序，打破人类的等级秩序，不同于动物的弱肉强食。（）
关于动物世界与人类世界信号发送的显著区别,说法正确的是()。
动物世界与人类世界的信号发送有很大的不同，下列说法错误的是（）。
动物保护团体的主张说，动物与人类一样有感受痛苦的能力，因此人类为了吃它的肉及用他身上的皮毛，会造成动物的痛苦，这在道德上是不对的。请问这种动物保护伦理主张是属于
在麋鹿苑世界灭绝动物的墓地中，人类的墓碑位于（）。
当前由于人类的行为导致世界上的动物灭亡速度（ ）
当前由于人类的行为导致世界上的动物灭亡速度（ ）
动物保护团体的主张说，动物与人类一样有感受痛苦的能力，因此人类为了吃他的肉以及用他身上的皮毛，会造成动物的痛苦，这在道德上是不对的。请问这种动物保护伦理主张是属于
动物保护团体的主张说，动物与人类一样有感受痛苦的能力，因此人类为了吃牠的肉及用他身上的皮毛，会造成动物的痛苦，这在道德上是不对的。请问这种动保伦理主张主张是属于？
人类是世界上最智慧的动物。
自然世界的变化打破人类的等级秩序，以天地、阴阳、四时为秩序，不同于动物的弱肉强食。（）
动物保护团体的主张说，动物与人类一样有感受痛苦的能力，因此人类为了吃牠的肉及用他身上的皮毛，会造成动物的痛苦，这在道德上是不对的。请问这种动保伦理主张主张是属于(1)义务论(2)效益论(3)德行论(4)以上皆是(5)以上皆非
动物只对现场刺激做出感性反应，人类语言具有极强的创造性。
嗅觉感受基因是嗔觉的分子基础，包括人类在内的灵长类动物及老鼠都有相同数量的嗔觉感受基因。人类的嗔觉感受基因中60%都不具有活性，这些基因也被称为假基因，无尾猿的假基因所占比例为30%，老鼠为20%。为了研究这种基因是否在所有灵长类动物基因中都占有相同比例，以及'它'在进化中出现的时间，科学家调查了包括人在内的19种灵长类动物。结果发现，在欧洲，猴子与无尾猿的嗔觉感受假基因比例基本相同；而在美洲，除
下列污染属于人类感官无法直接感受的是（)。
