马克思在阐美的规律问题时提到的三个尺度是（）
生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛，这句话的作者是（）？
美是事物的一种属性，离开了具体的事物，就无所谓美。所以美的事物具有能以其具体、鲜活的（）形式为人们的感官所感知的特性。
仪表美是指人的自然美、修饰美与气质美的总和，而修饰美对于人们的仪表美具有关键而能动的作用
美育的任务是什么？(1)使学生具有正确的审美观和感受美、鉴赏美的知识与能力；(2)培养学生表现美和创造美的能力；(3)培养学生的心灵美和行为美。(教育学)
柏拉图率先提出了美是和谐的命题。
古希腊哲学家柏拉图就认识到：“为着品德而去眷恋以个情人，总是一件很美的事。”近代法国启蒙思想家卢俊也曾强调：“我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。”的含义是什么？
报刊杂志中在论文经济资源时,经常提到信息、时间、知识、人才、矿藏、实物、资金等，请问这其中的哪些资源具有更为相同的属性？（）
在探讨美的本质问题时，我们不应该把美看成是（）
“世界上不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”这是()的名言。
在柏拉图的教育观中，诸神的本质应该是真、善、美，而不是假、恶、丑的。
第四王朝奠基人斯尼佛罗法老时，建筑了美杜姆的八层梯形金字塔和达哈淑尔的正角锥形金字塔两座陵墓。
不仅要符合共性美还要具有个性美是对于书法作品的审美的要求。（）
世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
文艺复兴把“美”这个词实现了美与道德宗教分离的任务。()
古希腊哲学家柏拉图早就认识到：“为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。”法国启蒙思想家卢梭也曾强调：“我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。”由此看来，恋爱中起着主导作用的应当是（ ）。
柏拉图认为应当从个别具体之美开始探求一般的形体之美，再从一般的形体之美上升到体制之美、知识之美，最后达到美的理念王国。
具有审美价值的生活指的是那些本身就具有美的属性的生活，因此，文学不能反映丑的生活，或者说，丑的生活不是文学反映的现实的客体。
1、体形美的具体化是人体美，以下描述错误的是：
22、古希腊哲学家柏拉图早就认识到:“为着品德而去眷恋一个情人,总是一件很美的事。”法国启蒙思想家卢梭也曾强调:“我们之所以爱一个人,是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。”由此看来,恋爱中起着主导作用的应当是（)。
9、.课程中提到，老子认为自然之美的终极状态是（），人类之德的至美境界是（）
美的具体形象性，是说美总是显现为具体、生动的，能为人的感官所接受的，具有一定观赏价值的（)。
古希腊唯心主义哲学家、美学家（)在《大希庇阿斯篇》中第一次明确提出了美本身即美的本质问题。
50、体形美的具体化是人体美，不涉及关节不粗大隆起。
