《论语》中认为“为仁之本”的是（）
“礼之用，和为贵”出自《论语・学而》。
《论语•学而》：“学而时习之，不亦说乎”其中“说”的注音是（）。
老子将《学而》篇放在《论语》的开篇，意在说明学习的重要性。
《叶圣陶先生二三事》一文中有这样一段：这有时使我想到《论语》上的话，一处是：“躬行君子，则吾未之有得。”一处是：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”两处都是孔老夫子认为虽心向往之而力有未能的，可是叶圣陶先生却偏偏做到了。这一对主要使用的修辞手段是（）
下列儒家经典名句中体现中国传统文化关注人、重视人、崇尚人的价值取向的是（）。 ①《尚书·泰誓》：“惟人万物之灵。” ②《论语·乡党》：“厩焚。子退朝，日：‘伤人乎，不问马。” ③《论语·为政》：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ④《荀子·王制》：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义。人有气、有生、有知、亦且有义，故最为天下贵也。”
某公交公司欲精选《论语》名句贴在公交车厢内，打造车厢文化，陶冶市民情操、提升城市文明。若就此写一篇新闻报道，你认为最合适的关键词是（）
春秋时代的孔子名丘，字仲尼，又称尼父、圣父，鲁国人，主要作品为《论语》20篇。他是我国（）学派创始人。
“节用而爱人，使民以时”（《论语・学而》），说明句中“人”与“民”的不同。
强调学习的重要性是《学而》篇放在《论语》开篇的原因。
《学而》篇放在《论语》的开篇是为了强调学习的重要性。（）
翻译：子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”——《论语·学而》子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”——《论语·学而》
老子将《学而》篇放在《论语》的开篇，意在说明学习的重要性。（）
先秦君子认为国君治人之本是在于
强调学习的重要性是《学而》篇放在《论语》开篇的原因。()
《论语·学而》篇认为人之本是（）。
3.子曰:“道千乘之国，敬事而信，节用而爱民，使民以时”(《论语•学而》)中的“道”，意思是
《论语》中认为“为仁之本”的是什么?
有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。（)也者，其为仁之本与？”——《论语•学而》
“子曰：‘事君尽礼，人以为谄也。”出自《论语？八佾》篇（）
《论语》中认为“为仁之本”是（)。A.忠义B.孝悌C.周礼D.信用
子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”（＜＜论语·学而＞＞)中的“告诸往而知来者”，意思是（)
子曰：“巧言令色，鲜矣仁”（＜＜论语·学而＞＞)中的“令色”，意思是（)
“礼之用，和为贵” （＜＜论语·学而＞＞）一语语自（）
