“近取诸身，远取诸物”是老祖宗最初的造字方式；“画成其物，随体诘诎”是书法最初啊的表现形式。
Hatha Yoga（哈达瑜伽）中，Ha意为太阳呼吸，Tha意为月亮呼吸，表示相反能量的结合，保持阴阳平衡的实践，因此，它又有阴阳瑜伽或健美瑜伽之称。
《周易・系辞》说：“古者，包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”这段话的核心思想是（）
中国古代哲学家王夫之认为：“动静乃阴阳之动静也。”“皆本物理至固然。”“动、静皆动也”，这在哲学上表达了：（）
中国古代典籍记载，所谓经络，乃行血气、营阴阳、调虚实、应于道、决死生。《说文解字》曰：“五脏六腑之气血分流四肢也。”而英国生理学家哈维于1628年发表《心血运动论》，用实验方法证实了血液的循环运动。这说明（）
从中国阴阳学的角度说，儒家强调阳，道家强调阴，两者互补。
翻译：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
阴阳学说是中国古代朴素的对立统一理论，是古人探求宇宙本源和解析宇宙变化的一种世界观和方法论，属于中国古代唯物论和辩证法的范畴。
“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”此段话出自（）
中国古代阴阳家的代表是（）。
中国古代哲学中，有“阴阳八卦”的理论，这一理论出自（）一书。
“阴阳”是一对中国古代哲学中范畴，含有丰富的辩证思想。在阴阳理论中，中国人是（）为本的。
“近取诸身，远取诸物”的关于阴阳概念起源的说法出自（）。
阴阳五行学说是中国文化的重要组成部分。从性质上说，阴阳五行学说是中国古代的：
（）在研究《周易》时提出八卦里的阴阳符号是古代对男女生殖器官的一个效仿。
从中国阴阳学的角度说，儒家强调阴，道家强调阳，两者互补。（）
在中国古代，日月代表着阴阳。
按易文化思想，中国古代将数字分阴阳，以下数字中阴数有（ ）
阴阳五行学说是中国古代学术的理论基础。下面关于阴阳的解释，不正确的一项是：
中国古代哲学中最核心、最关键的思想是阴阳。
“近取诸身”的含义指的是我们身边所见之物品
中国古代地名中的“阴阳”往往体现了该地与相邻山水的关系，一下都表示“阴”的方位是（)
阴阳五行思想通过空间和时间两个方面的渗透,在古代中国逐渐沉积为一种观念和思维习惯。 下列“五行-一五脏一一五音”对应错误的有（）
科技部、中宣部发布的《中国公民科学素质基准》引起了极大的关注。尤其是“阴阳五行、天人合一、格物致知”的写入引发非议，甚至被斥为宣传迷信和伪科学。提到“阴阳五行”,人们常会斥之为迷信或巫术，是中国传统文化的糟粕。其实这是对中国传统文化中这些概念和思想缺乏理解，或者是带有偏见。阴阳五行，是中国古代发明的重要概念和理论，是中国古代认识自然和社会在理论和方法上的划时代的进步，可以与同时代古希腊的哲学理论相
