某一生物有四对染色体。假设一个初级精母细胞在产生精细胞的过程中，其中一个次级精母细胞在分裂后期有一对姐妹染色单体移向了同一极，则这个初级精母细胞产生正常精细胞和异常精细胞的比例为（）
在教育的对象问题上，（）明确提出了“有教无类”的思想，突破了官府对文化教育的垄断，扩大了教育对象的范围。
魏晋南北朝时期，（）开始在青海兴起，对青海社会进步和文化教育事业的发展产生了深远影响。
春秋战国时期，（）的兴起，冲破了“学在官府”的限制。
学校教育从民间移向了官府是子学兴起的文化动因之一。
近代网球开始于1873年，英国少校温菲尔德，设计和改进了早期网球打法，把室内场地移向了室外草坪。
从不同审美文化的精神境界上看，士文化追求的是（）这种道禅至境，官文化追求的是（）这种儒家之境，而民文化则拥有一种（）的墨家体验。
民间城市茶馆兴起，并发展成为适合社会各阶层所需的活动场所，它把茶与曲艺、诗会、戏剧和灯谜等民间文化活动融合起来，形成了一种特殊的“茶馆文化”，“客来敬茶”也已成为寻常百姓的礼仪美德。开始于（）
周代统一的礼乐体制崩溃是子学兴起的文化动因之一。
孔府菜是我国最著名、最典型的官府名菜，它融历代宫廷官府名菜和山东民间菜为一体，在我国各大菜系中自成一派。
“学在官府”是哪个朝代文化教育上的主要特征（）
在《诗经》时代，随着民间诗歌的兴起，形成了诗、（）、舞三位一体的文化传统。
民间美术历史悠久、成就显赫，但长期被官府和文人所忽视。（）
近代资本主义的兴起是重要的社会动因，促进了近代自然科学的诞生。
学校教育从民间移向官府是子学兴起的动因之一。
明清以来，随着吴中市民文化的兴起，吴地作家作品起了新的变化。冯梦龙、金圣叹等，都倾向于个人意志的发挥，不拘常礼，颇尚性灵，文章以意趣神色为主，而方法也自由灵活得多，极喜爱民间文艺。
下列属于政府绩效管理兴起动因的是（ ）
2. 明清以来，随着吴中市民文化的兴起，吴地作家作品起了新的变化。冯梦龙、金圣叹等，都倾向于个人意志的发挥，不拘常礼，颇尚性灵，文章以意趣神色为主，而方法也自由灵活得多，极喜爱民间文艺。
随着市场经济的兴起和社会的进一步转型，在躁动一时的新潮美术沉寂之后，美术界逐步放弃了参照西方现代艺术样式的文化反叛，进入了贴近中国文化艺术传统和现实生存体验的自主探索阶段。美术创作开始了相对稳定的调整与回归，各类画种种从不同角度和层面研究传统，寻找“中国语言”。此时的传统已不仅仅局限于旧时的中国书画传统，而是囊括了壁画、雕刻、年画、剪纸等民间文化艺术在内的整个中华民族的文化艺术传统。
“有教无类”的提出，打破了“学在官府”的沉闷局面，掀起了文化下移的巨浪;扩大了教育的社会基础和人才来源，密切了教育同社会的关系;打破了华夏与夷狄的族类界限，促进国内各族类的文化交流。（)
17、西汉王朝，奴隶的使用量有增无减，不论官府还是民间都大量役使奴隶。
在中国快速城市化进程中，原生态的乡士音乐正被大规模边缘化，很难进入城市文化的内核。凶猛的外来音乐又有截然不同的背景，难以表达本土性的情怀。音乐人在传统民歌中挖掘都市人能欣赏的素材，为新民谣兴起奠定了基础。新民谣的出现，正好弥补了乡土文化与外来文化之间的真空，同时也为都市人创造了一个音乐意义上的“民间”。下列说法与文意相符的是（）
春秋战国之际，在贵族和庶民之间兴起了一个士阶层，文化知识也由贵族转移到士的手里。他们聚众讲学，影响渐大，成为统治阶级招徕的对象，他们站在不同的角度和立场，议论时政，阐述哲理，形成“百家争鸣”的盛况。
从高中毕业生、普通高等学校在校生或者毕业生中招录的消防员，授予三级消防士（）
