经学是阐释儒家经典的学问，自汉代以来就有今古文之争，其中今文经学推重公羊学。在清代各学派中，主张今文学派的是（）
（）是今文经学的最后一位大师。
经学是中国文化史上一门以（）为研究内容和对象的学问。它始于孔子删定六经，战国时初具规模，两汉时大兴。唐为义疏之学，清为考据学和新今文经学。治经学者除对儒家经典阐发其思想外，还要诠释文字，考订名物典章制度，故又称训诂考据之学，或简称汉学。
当代史学家喻大华认为，“维新变法的理论主要来自于康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》。前者以繁琐考据的方法把维护封建制度的经学论证为‘伪经’，后者把孔子塑造成‘托古改制’的形象，以作为维新变法的护符，并把今文经学的‘三世说’和西方进化论结合起来，说明历史的进化。以下关于康有为变法理论的说法中正确的是（）
“今文经学”最注重的经典是什么？
中国当代著名哲学家冯友兰在世纪年代初出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”。“经学时代”盛行的是（）
有学者认为，康有为颠覆了儒家的正统经学史学，这已经预示着后面将有更加猛烈的风潮，不仅包括政治革命，而且包括社会革命和文化革命，据此可得出的结论是（）
标志着今文经学、古文经学、谶纬神学由纷歧斗争走向统一融合、统一经学建立的完成的一部著作是（）
周予同提出因宋学产生而后有（）。
当代史学家喻大华认为：“维新变法的理论主要来自于康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》。前者以繁琐考据的方法把维护封建制度的经学论证为‘伪经’，后者把孔子塑造成‘托古改制’的形象，以作为维新变法的护符，并把今文经学的‘三世说’和西方进化论结合起来，说明历史的进化。”以下关于康有为变法理论的说法中正确的是（）
下列选项中，属于汉代今文经学的《诗》有（）。
今文经学的诠释对象是（）。
今文经学和古文经学分别是用什么字体书写的？
周予同认为，因为今文经学的产生，中国的社会哲学、政治哲学得以明朗发展。（）
周予同认为,因为今文经学的产生,中国的社会哲学、政治哲学得以明朗发展。()
（ ）是今文经学的大师，长于“春秋学”，建立了“天人感应”说。
就遵从原典精神而言，古文经学比今文经学走得更远一点。（）
（ ）是今文经学的大师，长于“春秋学”，建立了“天人感应”说。
今文经学的最后一位大师是（）。
《道德经》是春秋时期_________的哲学作品，被誉为万经之王，是中国历史上最伟大的名著之一，对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。此书分上、下篇，共五千多字。后人称上篇为《_________》，下篇为《_________》，合称《道德经》。相传是老子隐居之时过函谷关应函谷关关令尹喜所请而著，主要阐述自己的思想与社会经验等。这部书的产生时间，一般认为是在________。
龚自珍和魏源是19世纪中叶今文经学运动的积极倡导者。今文经学派推崇______，对经典的解释着重探求其中的______，从而同古文经学派注重______的学风对立起来。今文经学运动提倡______，即要求把学术研究和现实政治联系起来，通过对古代典籍的解释，评论时政，应对当前的社会问题。
标志着今文经学、古文经学、谶纬神学由纷歧斗争走向统一融合、统一经学建立的完成的一部著作是()
邓小平理论之所以能够成为科学的理论体系，是因为它():①第一次系统回答了中国社会主义的一系列基本问题;②贯通哲学.政治科技.科学社会主义等领域;③涵盖经济.政治.科技.教育.文化.民族.军事.外交.统一战线.党的建设等方面;④形成了新的建设有中国社会主义理论的科学体系。
