中国（）学说对政治的阐释，直接寄托了他们对于仁，义，礼，智，信的道德追求。
相对与儒家的"礼"和"义"。墨家提出了（）
一个善良的人就是发了菩提心的人吗？无论是与否，请列出理由或实例，以证明你观点的合理性。
孔子的中心思想是“仁”，孟子的中心思想是“义”，荀子继二人之后提出“礼”，重视社会上人们行为的规范，反对神秘主义的思想，重视人为的努力。
“仁、义、礼、智、信”是中国传统道德的五大核心价值理念和基本要求。
中国传统道德发展过程中，虽然出现过许许多多的道德规范，价值体系也是多元取向，但仁、义、礼、智总是主体，贯穿于整个中国伦理学的发展中。四者之中“仁”是核心，其他诸德都是“仁”的动作与体现。可以说，仁、义、礼、智就是“中国四德”，体现了中国古代传统的民族精神。这段话主要支持了这样一种论点，即（）
（）把孟子所讲的“仁政”和“义”发展为“礼”和“法”。
荀子早就心领神会了孔子所说“义”的精妙内涵，注意到“制”与“宜”的辩证有机统一，故特别强调之。荀子的学生韩非得其精神，发展为“（）”的思想。
“人的本性是善的，本性中有恻隐、羞恶、辞让、是非四端，是仁、义、礼、智四种基本品性的根源”这是（ ）的观点。
提倡积极进取、奋发有为的人生，向内修身养性，形成仁、义、礼、智、信的良好道德品质是（）价值观。
孔子是周公的追随者，孔子“以仁释礼”，试图通过对自然亲情的体验和提升而唤起并强化人们的道德理性，自觉自愿地遵守“礼”。
孔子的思想经过孟子和荀子而实现了“内圣”和“外王”即“仁”和“礼”的分流。
孟子把道德规范概括为仁、义、礼、智。
实践理性和理论理性都是同一个理性，在认识领域就是理论理性，在道德领域就成了实践理性。
中国传统儒家强调的五种重要的道德规范包括仁、义、礼、智、信。
《荀子×王制篇》曰：“人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。” 这句话的含义是：“气”、“生”、“知”都是一种自然的属性，“义”则超越了自然而表现为一种人文化的观念。人之所以为人，并不在于具有气、生等自然的禀赋，而在于通过自然禀赋的人化而形成自觉的道德意识；正是这种人化的过程，使人不同于自然的对象而具有至上的价值。[ ]
古人言∶“上好礼则民莫敢不敬，上好义则民莫敢不服，上好信则民莫敢不用情”，这句话体现了行政道德的（）。
【判断题】一个孝顺的人，才可以真正做到其他的德行（悌、忠、信、礼、义、廉……）。
孟子的道德教育是以仁、义、礼、智为基本内容,其中义是指道德的（）
儒家学说倡导血亲人伦、现世事功、修身存养、道德理性，其中心思想是恕、忠、孝、悌、勇、仁、义、礼、智、信，其核心是（)。
孟子认为，人的社会属性包括()，即以仁、义、礼、智等道德意识为内容的“四心”，是人之所以为人的社会属性
汉代确立的“五常”成为中华传统道德的核心价值理念，“五常”是指__、义、礼、智、信（）
荀子系统概括了《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经的教育价值。（)
32、2、 哈耶克持有建构理性观，认为理性是一个自然选择的进化过程的产物
