子曰：“舜视弃天下，犹弃弊屡也。”意思是舜放弃天下，就好像扔掉了破鞋一样。
“岛寇荼毒，痛及滇西。谁无血气，忍弃边陲。桓桓将士，不顾艰危。十荡十决，甘死如饴。瘗忠有圹，名勒丰碑。懔懔大义，昭示来兹。”这段碑文纪念的是（）
陶渊明不愿“为五斗米折腰”，毅然辞去在任仅八十余日的彭泽县令；李白傲睨权贵，发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呼声，他一生狂放不羁，隐逸行乐。二人的人生价值和处世准则明显受到（）。
王某与木某有不正当关系而弃身患重病的妻子于家中不顾，其妻因无人照看从床上摔下而成二级残废，王某的行为构成（）。
孔子认为应当用仁义礼乐治天下，反对用武力和战争来统治天下，所以，孔子重礼而轻武。
李白说：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”孟夫子即（）。
宋代诗人王十朋曾经赞赏一位官员心系天下、不顾自身的高尚情怀。“先忧后乐范文正，此志此言高孟轲。暇日登临固宜乐，其如天下有忧何？”请问他赞扬的是谁？
“半部论语治天下”之说由孔子而来。
孔子设想天下有道的社会表现为秩序井然与和谐无间。
患者，男性，65岁，近半年来情绪低落，活动迟缓，不再参与以前感兴趣的活动，终日独处，不愿与他人交往，最近发展到终日独坐，不吃饭，不顾个人卫生，也不说话，这种状态称为（）。
孔子说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”此话说明了（）
部分记者为了获取个人或组织利益，将新闻职业道德弃之不顾，表现在（）。
面对纷繁复杂的现实社会，东西方思想家中，有的倾向积极涉世，干预国家政治；有的倾向消极避世，内省修身。下列人物中，倾向积极涉世，干预政治的有（）①孔子②老子③马丁•路德④孟德斯鸠
宋代以都城汴梁为代表的很多城市，流动人口远高于当地户籍人口，称为“浮客”。宋仁宗时，“天下废田尚多，„„（民）或弃田流徙为闲民”。这一现象（）
“天下有道则现，无道则隐”体现了道家的隐逸观念。
“舜视弃天下，犹弃弊屡也”指的是舜把放弃天下的行为视为好像扔掉了破鞋一样。（）
颜徵在不愿谈及与孔子父亲的关系,即《礼记?檀弓》中所谓的“孔母讳墓”。
在孔子看来，大丈夫是“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”。（）
孔子认为大丈夫是“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”。（）
孔子认为大丈夫要居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。()
《论语》中孔子认为“天下之达德”包括哪些？（）
孔子晚年，天下处于礼崩乐坏的状态。
2.“孔母讳墓”中的“讳”，应该是指颜徵在不愿谈及与孔子父亲的关系，是一种含糊其辞式的回答。
从孔子不愿做“匏瓜”的比喻中，我们可以看出，孔子（ ）
