一种认识是不是真理，要看它（）。
任何真理都只是对无限的物质世界的一定部分、一定领域或一定范围的正确认识，远远没有穷尽对无限世界的认识，因而是有限的。
辨别一种认识是不是真理，就看（）
现代决策讲究科学决策，即不再依靠个人经验进行“拍板”，而是（），借助科学手段与方法进行决策。
①但实证是手段而不是目的，史学的真正使命是探索社会变迁的内在逻辑与规律，为文明的提升提供借鉴与参考 ②清儒章学诚强调“言性命者必究于史”，反对离事而言理。体现了史学在真理探索中的重要作用 ③史学是一门科学，其最显著的学术特点是实证 ④力图通过对社会关系、社会形态的反思，通过对人和自然关系的反思，总结出有普遍意义的历史结论 ⑤真正的史学家从来都将认识人类的命运作为自己全部学术活动的出发点 ⑥事实上，高层次的史学活动从来都是思辨性的，充满了理性的睿智 将以上6个句子重新排列，语序正确的是（ ）
达尔文对“特创论”的怀疑并不是一时心血来潮，而是在于他随“贝格尔”号帆船环球旅行五年，观察和采集了大量的动植物的标本，考察了无数的地质资料，经过综合探测之后，才向根深蒂固的“特创论”发出了强有力的挑战，这是一场真理对谬误的挑战，其结果自然是真理胜利。可见，任何有效的怀疑，都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究。这段文字的主要观点是（）。
真理，没有不被怀疑和突破的特权。从根本上讲，这是因为①认识具有反复性无限性②社会实践是变化发展的③客观世界是变化发展的④真理是具体的有条件的（）
笛卡尔强调把上帝可能骗人作为论证普遍怀疑的程序中的一个环节，以此来避免引起与当时的（）冲突。
一种认识是不是真理，要看它（）
“嫦娥三号”实现软着陆必须突破五大难关。据此，部分西方媒体认为成功的概率只有三成；相反，基于我国航天技术的辉煌成就，国内媒体对此普遍充满信心。这告诉我们（）①认识受到各种条件的限制②要做出正确的价值判断③实践是检验认识真理性的唯一标准④真理具有相对性
笛卡尔关于普遍怀疑的证明不包括：（）
笛卡尔认为，人的本质不是心灵，而是身体。（）
在考古学研究过程中,不是发现真理,而是创造真理。()
笛卡尔强调把上帝可能骗人作为论证普遍怀疑的程序中的一个环节，以此来避免引起与当时宗教神学的冲突。
既然不断有新的真理产生出来,就表明真理不是唯一的,而是多元的,断言真理只有一个就是主张有终极真理,否认真理的发展。
人的感觉的证明、睡梦的证明、上帝可能是骗人的证明和（），这四个证明是笛卡尔对普遍怀疑进行的论证。
井底之蛙，庄子所 嘲讽的不是青蛙眼界小，而是那些自以为是、自命掌握绝对真理的人。
“对客观事物的反映即是真理”，混淆了真理性认识与一般认识的错误观点。
辨别一种认识是不是真理,就看
马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。”这说明实践是认识发展的动力。（）
在各种 说辞的精美包装面前，他们的两只完全“ ”，所以虽然看到了种种严 重的问题，但又为自己有这种思想而深感歉疚，更不愿意将其说出，生怕造成各种不良影响。他们没有意识到，罪恶一旦被开脱，罪犯便更加。他们缺乏的并不是说出真理的勇气，而是认识真理的理性。填入划横线部分最恰当的一项是（）
