①当时，内部危机中国被动挨打，救亡图存、建设一个新的国家是第一要务②外部，则是西方以理性之名发展到了理性的巅峰，即第一次世界大战的爆发③在这个背景下开展的新文化运动，不可避免地带有了双重色彩，一方面是对传统的彻底颠覆和扬弃．一方面是对西方启蒙理性主义的怀疑④用陈独秀的话说就是“吾人于共和政体之下，备受专制政治之痛苦”⑤但多年向西方学习的努力并未达到目标⑥一个世纪以前，中国的知识分子在内外危机的促动下，开始了他们的自觉行动，掀起了一场影响中国命运的新文化运动将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
美国学者彭慕兰认为：18世纪末19世纪初，历史来到了一个岔路口，东西方之间开始逐渐背离，分道扬镳，距离越来越大。造成该时期东西方历史背离的主要原因是（）
18世纪大多数法国启蒙思想家们认为，只要大胆地使用理性，提倡科学和知识的进步，社会就会向进步的方向发展。
史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”其中“第二次反思”开始于（）
20世纪80年代以来，一些国家，特别是西方发达国家，掀起了声势浩大的行政改革运动，这场行政改革运动是从（）开始的。
在西方国家，审计准则是20世纪（）才开始出现的，美国在（）就开始研究和制定审计准则。
在20世纪60年代，西方世界曾经遭遇了一场严重的合法化危机，很多人——尤其是年轻人——开始质疑法律对人的约束力，你认为下列哪些说法有助于证明法律对人具有当然的约束力这个命题?
我国近代的游泳运动是19世纪中期随着西方国家的侵入而首先开始于香港广州等地的。
从十一世纪开始，西欧的学校教育逐渐从修道院中分离出来，开始建立大学，这些大学有（）
有观点认为：西方近代自然科学的诞生，一开始就带有浓厚的“革命”色彩，其目的似乎不是解决现实问题，亦非获取功利，而是为了摆脱神学统治，向陈旧的宗教信条宣战。按照这种说法，中世纪末期的科学探索活动（）
在中世纪，一个人兼任两个国家的国王是很正常的事情
一个人开始追剧或玩游戏就忘记时间，无心学习工作，这能最直接地说明她（他）缺乏（ ） 。
李约瑟认为，中国在中世纪已经开始逐渐落后于西方。（）
海德格尔认为西方思想从哪一位哲学家的思想开始就已“误入歧途”：（）
至少从启蒙运动起，西方的人们认为学习是集体的事情。
从()开始,西方人认为学习是个人的事情
从启蒙运动以来，西方人认为学习是个人的事情，这种说法正确吗？
在教育层面上 ， 则认为几岁就应该开始学习退休的预备知识？
从十九世纪末叶起，在国际私法领域中，开始出现了一些从事统一国际私法工作的有影响的国际组织。其中，就统一冲突法与程序法而言，最有成效、最有影响的当首推（ ）。
大学学习是个人的事情，不需要相互交流、沟通。
西方从14至16世纪的文艺复兴开始，反对宗教神学和封建专制，尊重个人的主体性，高扬人的主体精神，保证人的主体性发展，就成为其文化和教育中的一本基本理念。()
从十九世纪六七十年代开始，以（)的广泛应用为特点的第二次工业革命拉开序幕。
