王夫之指出，秦汉以后，在“法治”的推行方面存在三大弊端，分别是（）
关于王夫之的人性论，下列说法不正确的一项是（）。
王夫之题衡阳湘西草堂联：“清风有意难留我，明月无心自照人。”它表达了王夫之的什么思想？（）
中国古代哲学家王夫之认为：“静者静动，非不动也”，“静即含动，动不舍静”，这在哲学上表达了：（）
湘西草堂在衡阳市西郊曲兰乡，是清代著名学者王夫之的故居。
王夫之认为教育在人的形成和发展过程中的作用主要是（）
在王夫之的思想中，“三代久安长治”的主要法度包括（）
在人性论方面，王夫之主张（）。
王夫之的“（）”说，抓住了意象生成中特有的规律。
王夫之借用佛学的范畴，提出了诗歌创作的现量说。王夫之的现量说有三义：即（）、（）和（）。
明清启蒙思想家中，提出“趋时更新”的法律时变说的是王夫之。
王夫之，字而农，号姜斋，又称船山先生，湖南衡阳人。曾求学岳麓书院，师从（），在校期间，老师教以湖湘家学，授以朱张之道，较早地影响了王夫之的思想，形成了王夫之湖湘学统中济世救民的基本脉络。
王夫之的教学原则和方法是（）
王夫之说：“浙江有座山，我没有去过那座山，就说那山不存在吗？”这说明王夫之认为（）
王夫之题衡阳湘西草堂联：“清风有意难留我，明月无心自照人。”它表达了王夫之（）
王夫之的教育思想集中体现在《书院》和（）
下列哪一项不是黄宗羲、顾炎武、王夫之在思想上批判继承传统儒学的主张（）。
王夫之发展了哪位哲学家关于“太虚”和“无”的思想？（）
王夫之认为，人性在“初生之顷”就已经定型，不再改变。（）
下来选项中，属于王夫之的观点的有（）。
我国古代哲学家王夫之认为：“静者静动，非不动也。”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了
在人性论方面，王夫之从“理依于气”的气_元论出发，提出了______、______、______的命题，批评了理学家“悬一性于初生之顷，为一成不变之例，揣日无善无不善也，有善有不善也，可以为善可以为不善也，呜呼!岂不妄与”的错误观点。
49、王夫之以自己先辈的家教为例子，说明王氏先辈提倡的“家教从严”是提倡对子弟打骂和体罚。
