对教师道德动机的斗争过程认识错误的是（）。

A . 它作为一种强烈的道德责任感，成为教师对自己的职业行为进行自我评判的直接内在动力； B . 它作为具有较高层次的教师道德意识和道德原则，是道德评价中的直接准绳； C . 它是教育行为当事者一种外在的控制力； D . 它是实现教师道德评价成效的途径和目的

A . 正确 B . 错误

A . 教师道德品质是一定道德原则和道德规范在个人思想和行为中的体现； B . 一定的道德行为是一定的道德品质的基础； C . 道德行为是由一系列道德品质铸成的； D . 教师道德行为是一定的道德原则和规范的体现

A . 对教师履行师德规范有重要意义 B . 对教师履行师德原则有深远影响 C . 对教师道德实践有很大的作用 D . 有助于教师道德人格塑造

A . 个人利益、爱好与道德义务之间的矛盾 B . 不同道德义务之间的矛盾 C . 一些教育技术处理过程中出现的“虚假冲突” D . 个人利益与整个教育事业之间的矛盾

A . 进行教师道德评价时，更需要关注动机 B . 教师行为是动机激发的结果，动机的内容决定了行为的性质 C . 要考虑行为的效果，而且要更加重视检验教师教育实践及其取得的效果 D . 当动机和效果不一致时，需要采取具体的方法来确定教师道德行为评价标准

A . 是构成教师道德原则的基础 B . 是教师道德品质形成的实践基础 C . 是认识教师道德原则和道德规范的前提 D . 是教师遵守职业道德的充分条件

A . 始终能忠诚于人民的教育事业； B . 能坚定不移地维护教育事业和个人利益； C . 能以高尚的道德姿态为教育事业服务； D . 始终坚信并完全保持住社会公认的高尚的道德情操

A . 道德认识 B . 道德意志 C . 道德行为 D . 道德情感

A . 动机和效果是人的行为的不可缺少的两大要素； B . 动机论者认为行为动机是道德评价的根本； C . 动机论的代表是康德； D . 动机是人们行为所产生的客观结果或后果

A . 道德行为的动机可以分为形式动机和事实动机 B . 教师道德动机指向与行为的结果有时会发生分离 C . 事实动机是指实际驱动行为发生的动机 D . 形式是指没有外化为实际行为的动机

A . 教师的某一行为往往仅是一个道德行为 B . 教师道德行为是孤立的行为 C . 教师道德行为是从道德这一特定的方面进行评价的行为 D . 教师道德行为作为一种社会行为，但不与其他行为结合

A . 正确 B . 错误

A . 不同时期的范畴体系不同 B . 不同时期人们的认识不同但范畴相同 C . 不同时期人们的认识相同但范畴不同 D . 不同时期人们对这些范畴的理解不同

A . 教师道德评价通过社会评价和自我评价的形式进行； B . 教师道德行为评价规定着教师应该怎样做，不该怎样做； C . 教师道德行为评价规定着什么是善行，什么是恶行； D . 教师道德评价既是对教师行为的道德监督，又起着一种裁决的作用

A . 进行教师道德评价时，需要更关注动机； B . 教师行为是动机激发的结果，动机的内容决定了行为的性质； C . 要考虑行为的效果，而且要更加重视检验教师教育实践及其取得的效果； D . 当动机和效果不一致时，需要采取具体的方法来确定教师道德行为评价标准

A . 教师道德评价的实施使教师在思想上懂得善恶； B . 促使教师孕育自己实践善的道德行为的强大动力； C . 教师道德评价可以提供推动和促进教师从道德意识向道德活动转变的强大精神力量； D . 教师道德评价在教师道德认识和教师职业道德行为不断转化中起着媒介作用

A . 教师道德评价首先涉及的问题是教师道德评价的主体 B . 对教师道德行为进行评价的最一般概念是“善”和“恶” C . 历史上少有伦理思想家提出有关善恶标准的解释和观点 D . 历史上的“义”“利”之争实质上就是教师道德评价

A . 动机和效果是人的行为不可缺少的两大要素 B . 动机论者认为行为动机是道德评价的根本 C . 动机论的代表是康德 D . 动机是激励行为的主观原因

A . 正确 B . 错误

A . 效果是人们行为所产生的客观结果或后果 B . 效果是主观的 C . 效果论者认为行为的实际效果才是道德评价的依据 D . 效果论的代表是边沁和穆勒

A . 效果是人们行为所产生的客观结果或后果； B . 效果是主观的； C . 效果论者认为行为的实际效果才是道德评价的依据； D . 效果论的代表是边沁和穆勒

A . 效果是人们行为所产生的客观结果或后果 B . 效果是主观的 C . 效果论者认为行为的实际效果才是道德评价的依据 D . 效果论的代表是边沁和穆勒