诚若先生之言，谨奉社稷而以从。
语译题：取心者不必齐以热，取肾者不必齐以寒，但益心之阳，寒亦通行，强肾之阴，热之犹可。
语言源于心，启于齿，肺腑之言是心灵（）。
训诂术语“之言”、“之为言”是用来（）的。
德里达认为人声之精为言，文辞之于言又其精也。
之言、之为言、之犹言
之为言
肺腑之言
翻译：夫以耳目论，则以虚象为言，虚象效，则以实事为非。
犹、犹言
犹，犹言
“脾之为言并也”中的“之为言”用以（）
语译题：又人有嗜用膏梁美味者，肥厚内热，其变饶生大疔。足之为言饶也，非手足之足。
唐朝皇帝之言，除称“诏”外，更多地称（）。
清人王鸣盛论及汉代官制，“„„三公权不及尚书„„尚书又不及中书矣„„要之士人必不如宦人之犹亲密”。这说明汉代（）
“凡有所学,皆成性格”是()之言。
“医之为言意也。腠理至微，随气用巧。针石之间，毫芒即乖。神存於心手之际，可得解而不可得言也。”这句话出自
“知人者智,自知者明。”是()之言。
“贬天子、退诸侯、讨大夫”出自()之言。
“通天下一气耳”是()之言。
传统婚姻为什么需要“媒妁之言”？
卮言就是转化之言，这种说法对吗？
温庭筠所作“侧艳词”，奠定了“词为艳科”的基本特质。科，类也。即词为言艳情一类。从此，词成为具有阴柔之美、女性之美的一种文学体裁。
清人王鸣盛论及汉代官制，“&8222;&8222;三公权不及尚书&8222;&8222;尚书又不及中书矣&8222;&8222;要之士人必不如宦人之犹亲密”。这说明汉代（）
