杜维运在《史学方法论》中说：“所谓原始史料，为目击者的陈述、文献以及事实自身的遗存，数者皆与事件同时。”依据这一定义，下列属于研究先秦时期历史的“原始史料”是（ ）。
所谓“文明战争”，不过是减少战争中的（），它不可能取代正义与非正义的战争性质
所谓资本原始积累是指这样的历史过程（）。
乞乞科夫是俄国资本主义积累时期，从地主贵族过渡到新兴资产者的典型。别林斯基评论说：“乞乞科夫之流活动在不同国家里，只不过穿着（）罢了……”。
资本主义积累过程发展的历史趋势是（）
“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程，是自然界对人来说的生成过程。”下列论断中，与此话观点不同的是（）。
所谓“关系”是指事物之间相互作用、相互影响的状态。甲认为：“是亦彼也，彼亦是也”。乙认为：“天法地，地法人，人法道，道法自然”。丙认为：“人是架钟表，心脏是发条，神经是游丝，骨骼是齿轮，人的思维过程只不过是对命题、观念进行加减”。丁认为：世界的发展是“绝对精神”中自我运动。以上观点分别属于（）
所谓经验效益是指企业在生产某种产品或服务过程中，随着积累产品量的增加生产单位产品的成本（）
根据统计研究的任务，对统计调查获得的大量原始资料进行科学加工，得出能够系统反映总体特征的综合数字资料的工作过程，就是所谓的（）。
资本原始积累，指的是生产者与生产资料相分离，货币资本迅速集中于少数人手中的历史过程。
古今义里的“古”和“今”是个相对的概念。所谓古义，不论是先秦的、两汉的、六朝的、唐宋的、凡是没有（）都是古义。所谓今义，是指（），但许多今义不是今天才有的，而是在历史上便产生了。因为词义的演变不是（）发生的，而是错落不一地发生在（），是一个（）的过程。
文化是人类在社会历史发展过程中，不断继承、总结、改造、创新，逐渐积累发展起来的物质和精神财富的总和。
以掌握人类历史上积累的知识为中介，认识世界，这时教学过程的（）。
马克思认为在资本主义条件下所谓的自由只不过是挨饿和失业的自由。
马克思指出，所谓资本原始积累“只不过是生产者和生产资料分离的历史过程。这个过程所以表现为‘原始的’，因为它形成资本以及与之相适应的生产方式的前史”。资本原始积累的主要途径有:（ ）
生产者与生产资料相分离，货币资本迅速集中于少数人手中的历史过程是（）
从原始社会到资本主义社会，教育与生产劳动之间关系的历史演进过程是（）
生产者与生产资料相分离，资本迅速集中于少数人手中的历史过程是（）
资本主义积累过程过程所具有的客观历史趋势是（）
所谓原始积累只不过是资本家和工人分离的历史过程。（）
所谓原始积累只不过是生产者和生产资料分离的历史过程。（）
所谓原始积累只不过是劳动者和劳动资料分离的历史过程。（）
历史是历史学家跟事实之间相互作用的连续不断的过程，是现在跟过去之间的问答交谈。历史学家在不停地选择，一般的历史事件变成了档案馆里的文献，就是一种选择过程。所以，即使是原始文献，也是因素渗透其中选择的结果。依次填入画横线部分最恰当的一项是（）
历史是历史学家跟事实之间相互作用的连续不断的过程，是现在跟过去之间_的问答交谈,历史学家在不停地选择，一般的历史事件变成了档案馆里的文献，就是一种选择过程。所以，即使是原始文献，也是_因素渗透其中选择的结果。填入画横线部分恰当的一项是（）
