“因材施教”是中国古代教育家（）主张的思想。
20世纪30年代日本某法学家在研究中国古代法律后说：“耶林说过，‘罗马曾经三次征服世界，第一次是用武力，第二次是用宗教，第三次是用法律。’然而，大体上可以说，中国亦是一以武力，二以儒教，三以法律支配东部亚细亚的（包括日本）”该法学家旨在揭示中华法系和罗马法（）
中国古代思想家荀况指出：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这主要强调规律是（）
荀况认为“人性恶“。因此教育要从“礼”这一需要出发，须以“礼义“加以教化。这体现的教育目的价值取向是（ ）。
工作分析思想的根源：工作分析的思想早在古希腊时期就产生了。中国古代政治家管仲，提出了著名的四民分业定居论，主张将国人划分土、家、工、商四大行业，荀况把分工称作（）。
毛主席曾说过：“我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。”“中国在长斯封建社会中，创造了灿烂的古代文化。”这启示我们在继承传统文化时要（ ）。
“不闻不若不问，闻之不若见之”、“闻之而不见，虽博必谬”体现的是教学原则中的（ ）。
中国古代教育家孔子的教育思想主要体现在（）中。
孙中山说过：现在各国的考试制度，差不多都是学英国的。穷流溯源，英国的考试制度，原来是从我们中国学过去的。其历史依据是我国古代实行的（）
荀况说师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。”下列观点没有体现荀况的教师职业素养基本要求的是（）
伦理道德教育是中国古代教育的核心。
古代教育家荀子提出“不闻不若闻之，闻之不若见之”“闻之而不见，虽博必谬”，这体现的教学原则是（ ）。
孔子就说过：“礼之用，和为贵。”礼是中国古代调整人际关系的根本和行为规范，是一种理想的人生状态。礼包括（）。
荀况曾提出“知之不若行之，学至于行之而止矣”，这体现了（ ）的教育原则。
荀况说：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为帅。”下列观点没有体现荀况的教师职业素养基本要求的是（）。
中国的四大宗教中哪一宗教源自于中国的古代思想学说？在评价这一宗教对中国古代社会的重要影响时，鲁迅曾说过什么一句话？
中国古代伟大教育家孔子曾说过：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”这体现了教师职业道德核心内容的（ ）。
孔子是中国古代思想家、教育家，（ ）创始人。
主张“有教无类”的中国古代教育家是孔子。（ ）
荀况认为人之性恶，因此教育要从礼这一需要出发，须以礼义加以教化。这体现的教育目的价值取向是（）
圣提雷尔说过这样一个事实，芸香科的植物具有（）子房
荀况认为“人性恶”。因此教育要从“礼”这一需要出发，须以“礼义”加以教化。这体现的教育目的价值取向是（）
中国古代教育家荀况说过“不闻不若闻之，闻之不若见之”，“闻之而不见，虽博必谬”的观点体现了（）
