同样是注重作者情感的表现，但西方的“表现论”与中国的“诗言志”论是有所不同。
中国的围桌而食，追求的是一种家庭气氛，体现的是一种情感关怀；西方的分食制、快餐化，显现一种独立性。中国饮食，讲究色香味形，更注重饮食文化；西方饮食，讲究营养搭配，更注重对人体的健康。这表明 ①文化具有多样性（）。 ②文化既是民族的又是世界的 ③文化与经济、政治相互交融 ④各民族都有自己的文化个性和特征
在文学观念上，西方的“表现”论与中国的“诗言志”论，都是注重作者情感的表现，所以二者是相同的。
表现论又被称为“情感论”，它的最早提倡者是法国的（）
中西方由于文化的差异，西方雕塑则注重再现、模仿、写实、追求美和真统一的思维模式，其人像雕塑注重形体的比例、结构、神态，中国雕塑偏重于象征、表现、写意、追求美和善统一的思维模式，在塑造人物形象时，并不刻意地去追求外在形象的精确与酷肖，而是重视情感感受与体验。上述现象表明，文化通过影响人的思维方式进而影响人的（）。
中国第一部古汉语语法专著的作者是（）。
“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上”一诗描写了自然静态美，诗的作者是（）。
表现论是20世纪西方最为重要的艺术理论，此说的首倡者是法国学者（）
在中外文论史上，文学观念形形色色、种类繁多，我们教材中介绍的主要文学观念除了摹仿论、表现论、体验论、语言论、文化论以外还有（）
西方文化强调理性的思维习惯和公平的意识，表现在企业运作上就是对企业制度的建立和完善。中国人的传统思维是以人为主，很少有管理者注重制度和程序的建设。
中国古代的“观物取象”、“度物象而取其真”等类似主张，反映了文学观念的模仿论；中国古典文论中的“风教”或“教化”说以及西方的“寓教于乐”说等类似说法，反映了文学观念的实用论；我国先秦的“诗言志”之说，反映的文学观念是表现论；孔子提出的“兴于诗”说法以及歌德《浮士德》的创作实践，反映的文学观念是（）。
“在艺术表现论当中，艺术作品本质上，是内心激情外射的结果。是艺术家的感情、情思整合外化。”《镜与灯》的作者是：（）
“再现论”注重对外部世界的复现,“表现论”注重对内心世界的复现。()
相比中国艺术注重表现,西方更注重()。
表现论强调个人情感。
西方绘画注重再现与写实，中国绘画注重表现与写意。
中国绘画注重的是情感的表达和表现。（）
福科认为写作的本质虽然是在制造开局，但开局之后作者并不从文本之中消失，写作同样也涉及与写作行为相关的崇高情感，作者也是为了在作品中把自己用语言表现出来。
在中外文论史上，文学观念形形色色、种类繁多，我们教材中介绍的主要文学观念除了摹仿论、实用论、表现论、体验论、语言论以外还有
近年来，汉语出现了许多新词新语。对同一事物或现象，有人愿意这样说，有人愿意那样说。对此，语言工作者应进行客观冷静地分析。看到那种盲目效仿港台语，或者为表现个性而表现个性的刻意“创新”，不闻不问是不对的。我们应规范语言运用的主流，但过分强调规范，希望纯而又纯也不行。 对这段文字概括最准确的是（）。
T.S.艾略特提出，作为创作论，“非个性化”与传统的“表现论”正好相反：他认为，欧洲文学自荷马以来的文学传统属于“共时存在”，文学史规范着文学的创作和批评;文学作品不表现作者的个性，因为文学史的累积对于文本的影响远远超出作者“创作力”对于文本的影响。()此题为判断题(对，错)。
斯坦尼体系和布莱希特体系与梅兰芳所代表的中国传统戏曲是不同文化背景的产物，三者并列，在理论上、逻辑上都不严密。如果要讲体系的话，那么中国戏曲是“神形兼备”(即写意)的戏剧表演体系。在世界戏剧史上，东西方古典戏剧(或传统戏剧)可以进行比较，但不宜将西方现代戏剧与中国传统戏剧加以类比。 以下是作者不赞同的观点的是()。
综观中国当代水彩画，就其风格而言，大致有三种倾向，即写实型、写意型和装饰型。写实主义仍是当代水彩画的主流。很多作品有较强的时代感，并融入了浓郁的乡土气息和民族情感。写意型作品在中国当代水彩画中所占比例也不小。作者们借景抒情，强调主观感受，追求意境表达，与中国传统水墨画有许多相近之处。另一类作品偏重装饰风格。这类作品较多地借鉴了西方现代艺术的构成因素，不强调光影效果的表现，而注重画面的形式结构。
注重呈现作者的主观情感、富于想象性的文本是（）
