在中国古代典籍中，最早使用了合成的“文化”一词的书是（）。
中国古代典籍中最早用“先生”来称呼从事（）的人？
古代的“山东”一般是崤山以东地区，和今天的山东省不是一个概念；古代的“中国”有“中原之国”的意思，和今天的“中国”不是同一个概念。
（）中国古代典籍中有“田里不鬻（yù，卖）”的记载。这种土地制度存在于
“民主”一词起源于希腊文，由“德谟”和“克拉西”两个词合成。前一个词是“人民”和“地区”的意思，后一个词是“权力”和“统治”的意思。即人民的权利、人民的统治之意。古希腊历史学家希罗多德在其《历史》一书中首次使用了这一概念，用来表述希腊城邦的一种政治实践。在梭伦统治时期最能体现上述民主的含义的改革措施是（）
廉在中国古代文化史上是一个重要概念。在古籍中“廉政”一词很少同时出现，最早出现在（）一书的“廉政而长久，其行何也”中。
《弟子规》有云：“列典籍，有定处”。请问中国古代图书最常用的四部分类法是什么？（）
中国冶金史上的一个最突出的特点，是（）技术占有重要的地位，以至于铸造既作为成形工艺而存在，又成为冶炼工序中的一个组成部分，达到了“冶”与“铸”密不可分的地步。因此在古代文献中往往是冶铸并称，并对中国文化产生了深刻的影响。
罗斯福新政是世界现代史上的重大事件，但在新中国成立到1981年间我国中学历史教科书中却没有任何文字表述。1982年，罗斯福新政首次作为一个历史概念出现在人教版高中历史课本中。对这一现象最合理的解读是（）
在我国的一本古代典籍中，阐述了关于天文学方面的一种现象的重要思考：“当日之冲（日冲：古代天文学概念，指的是太阳、地球与月亮等其他星体成一直线的现象），光常不合者，蔽于地（大地，即今日所说的地球）也，是谓暗虚，在星则星微，遇月则食（月食）。”提出这一科学说法的是（）
二十四史指的是中国官修正史典籍，是研究中国古代历史最重要的基础性资料。其中通常所说的“前四史”指的是《史记》、《汉书》、《后汉书》和（）。
在中国古代典籍中，“道”和“德”连用作为一个概念，最早见于（）
《（）》与《论语》、《周易》是在世界上影响最大的三部中国古代文化典籍。它在古代散文的研究中也应被重视。
民族的概念在中国古代的典籍中已有体现。
钱钟书通过对中国古代十部最有名的典籍的研究，用比较文化的眼光写出了《写在人生边上》。（）
在中国古代典籍中，（ ）的传说被解释为外婚制在神话中的“遗留”。
钱钟书通过对中国古代十部最有名的典籍的研究,用比较文化的眼光写出了《写在人生边上》。()
下列选项中,属于中国古代的数学典籍的有()。
写在竹简或木简上的中国古代重要典籍主要有（ ）等。
中国传统农学在发展过程中，取得了许多耀眼的成就，下列古代典籍中，不属于农学典籍的是（ ）。
中国古代典籍中的“文化”概念包括:（）
这部古代医学典籍对我来说有点“深”，但我还是______地读了一遍，竟然______。我想中国的医道，其实就是天道、人道，是______的。从医生的医案中，我们照样可以读出中国的哲学和中国人的智慧。依次填入面横线处最恰当的一项是()
在中国古代，警与察作为一个词连用最早见于（)。
在中国古代，政治两字连用最常见的意思是____（）
