下列关于“德”的说法中，符合古代典籍“道德”之“德”本意的是（）。
在中国古代典籍中，最早使用了合成的“文化”一词的书是（）。
“道”和“德”在中国最初就是一个整体。
古代的“山东”一般是崤山以东地区，和今天的山东省不是一个概念；古代的“中国”有“中原之国”的意思，和今天的“中国”不是同一个概念。
在古代，“道”和“德”是两个概念，道德二字合用，始于战国时期的（ ）。
廉在中国古代文化史上是一个重要概念。在古籍中“廉政”一词很少同时出现，最早出现在（）一书的“廉政而长久，其行何也”中。
《弟子规》有云：“列典籍，有定处”。请问中国古代图书最常用的四部分类法是什么？（）
中国冶金史上的一个最突出的特点，是（）技术占有重要的地位，以至于铸造既作为成形工艺而存在，又成为冶炼工序中的一个组成部分，达到了“冶”与“铸”密不可分的地步。因此在古代文献中往往是冶铸并称，并对中国文化产生了深刻的影响。
在古代，“道”和“德”是两个概念，道德二字合用，始于战国时期的（ ）。
二十四史指的是中国官修正史典籍，是研究中国古代历史最重要的基础性资料。其中通常所说的“前四史”指的是《史记》、《汉书》、《后汉书》和（）。
《（）》与《论语》、《周易》是在世界上影响最大的三部中国古代文化典籍。它在古代散文的研究中也应被重视。
在中国古代典籍中，“伦”和“理”连用作为一个概念，最早见于（）
中国古代关于德与刑的关系理论，经历了一个长期的演变和发展过程。下列哪些说法是正确的?
“道”和“德”在中国最初就是一个整体。（）
“道”字在中国文化中具有一个核心的概念。()
民族的概念在中国古代的典籍中已有体现。
钱钟书通过对中国古代十部最有名的典籍的研究，用比较文化的眼光写出了《写在人生边上》。（）
在中国古代典籍中，（ ）的传说被解释为外婚制在神话中的“遗留”。
钱钟书通过对中国古代十部最有名的典籍的研究,用比较文化的眼光写出了《写在人生边上》。()
中国传统农学在发展过程中，取得了许多耀眼的成就，下列古代典籍中，不属于农学典籍的是（ ）。
中国古代典籍中的“文化”概念包括:（）
这部古代医学典籍对我来说有点“深”，但我还是______地读了一遍，竟然______。我想中国的医道，其实就是天道、人道，是______的。从医生的医案中，我们照样可以读出中国的哲学和中国人的智慧。依次填入面横线处最恰当的一项是()
在中国古代，警与察作为一个词连用最早见于（)。
在中国古代，政治两字连用最常见的意思是____（）
