明朝中后期,王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解,认为“阳明敢肆己意,谤辱朱子,实斯文之罪人也”。结合所学判断,下列选项正确的有() ①朝鲜使者以程朱理学为正宗 ②王阳明心学超越了理学范畴 ③王阳明与朱熹观点明显不同 ④王阳明心学是对儒学的叛逆
程朱理学是徽州文化形成的“支柱”。
程朱理学控制科举与学校始于哪个朝代。()
冯友兰在《中国哲学史》一书中写道:(明清)在这个时期,在某些方面,中国的文化有了重大进展。„„,官方方面,程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面,程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指()。
孔子师先儒而有独创,集大成而有深造,尊古但不守旧,坚守却能应变,创新与包容的禀赋成就了儒学的()。孔子以后,孟子、荀子以及汉代经学、唐代经学、两宋程朱理学、宋明陆王心学、清儒,以及现代新儒的加入,使儒家文明();南北朝、元朝、清朝北方民族策马中原,促进了游牧文化与儒家文化的()。填入括号处最恰当的一项是()。
下列学派中与程朱理学相对应的是()。
宋代以后,程朱理学成为国学,儒家经典被缩减为《四书》《五经》,特别是《四书》被作为教学的基本教材和科举考试的依据,《四书》指的是()
儒家思想是中华民族传统文化的主流思想之一,宋朝的程朱理学是新兴的儒学。以下观点中属于程颢、程颐的是()
程朱理学和陆王心学的共同点有()。 ①都强调宇宙万物的本原 ②都倡导加强道德修养 ③都是唯心主义的思想 ④都科学地说明人的认识和实践的关系
程朱理学与陆王心学是宋明以来儒学的两脉分支,其不同在于()。
“程朱理学”中的“程朱”指的是()。
“程朱理学”和“陆王心学”所说的四位哲学家没有:
王阳明,名守仁,字伯安,别号阳明,是明代著名的思想家、文学家和军事家,陆王心学之集大成者。“阳明”二字原本是( )的名字。
程朱理学的集大成者是()。
陆王心学中的“陆王”指的是下列哪两位人物:
陆王心学的集大成者是()。
批判程朱理学,认为“理”应当是用来“通天下之情,遂天下之欲”的是
陆王心学中的“陆王”指的是下列哪两位人物:
新安理学崛起于南宋,至清初衰落,属“程朱理学”的重要分支。
中国哲学的最高峰是宋明理学,分为程朱理学和陆王心学
宋朝的出现了程朱理学中的“朱”指的是谁?
汉学又称朴学,指汉儒的考据训诂之学,极盛于清乾嘉时代;宋学指宋代(也包括元明)程朱和陆王两派的
图表比较程朱理学和阳明心学思想要义的异同点
关于程朱理学的发展,下列说法不符合历史史实的是()①程朱理学正统地位的确立是在南宋理宗时期②周敦颐是濂学,程颐、程颢是洛学,陆九渊是关学,苏洵是蜀学③南宋理学家王阳明认为一切封建秩序和伦理纲常都是人“本心”所固有的,而不是来自朱熹等人所说的“天理”④淳熙三年(1176年),在江西信州鹅湖寺爆发了中国思想史上一次大的论战,史称“鹅湖之会”,交战双方是朱熹、陆九渊⑤清末学者戴震反对程朱理学⑥“存天理、