根据西汉经学的观点，《诗经•周南•关雎》是一首谲谏（）的讽谏诗。
苏轼于熙宁年间写诗对新法弊端进行讽谏，遭新党中小人陷害而引发的事件是（）
司马迁在《报任安书》中根据历史上伟人的事迹，更概括出‚ 发愤著书 ‛说，这种说法正是在他评论屈原及其作品基础上的扩展。 《毛诗序》提出‚六义“故诗有六义焉，一曰（），二曰（），三曰（），四曰（），五曰（），六曰（）。”——主张：创作诗歌要‚发乎情、止乎礼义‛，揭露和批判黑暗现实，则要‚主文而谲谏‛，提出了讽谏说“上以风化下，下以风刺上‛，‚言之者无罪，闻之者足以戒。”
以下哪一项不属于先秦时期的国家讽谏制度（）
《邹忌讽齐王纳谏》中，讽谏的结果如何？
在商纣王时期，因讽谏纣王，箕子惨遭剖心之刑。
优孟是楚庄王时乐人，曾穿戴宰相孙叔敖衣冠，模仿其动作，向庄王讽谏，后人因此以（）作为演戏的代称。
“优孟衣冠”出自《史记•滑稽列传》。优孟是春秋时楚国人，常以谈笑进行讽谏。楚相孙叔敖一生清贫，死后家人困窘，优孟扮作孙叔敖见楚庄王，楚庄王及左右不能辨，以为孙叔敖复生。庄王欲让他复做宰相。优孟以孙叔敖的家人贫困为辞，趁机对楚王进行讽劝，庄王醒悟。后因称登场演戏为“优孟衣冠”。
根据《国语・周语》的记载，以下哪一项不属于先秦时期的讽谏典故（）
西周的贵族参政制和宗法制社会形式是西周时期周王室近臣讽谏周王的政治依据。
陈子昂是唐代诗歌革新的先驱，诗作提倡恢复汉魏风骨，这就改变了初唐时期的浮靡诗风，使诗歌或讽谏朝政，或感怀身世，或铮铮铁骨，或掷地有声，被称为诗骨。
根据《国语·周语》的记载,不属于先秦时期的讽谏典故的是()。
根据《国语·周语》的记载，以下哪一项不属于先秦时期的讽谏典故：（）
西周时期周王室近臣讽谏周王的政治依据是西周的贵族参政制和宗法制社会形式。（）
在商纣王时期，箕子因讽谏纣王而惨遭剖心之刑。（）
西周的贵族参政制和宗法制社会形式是西周时期周王室近臣讽谏周王的政治依据。()
在商纣王时期，因讽谏纣王，箕子惨遭剖心之刑。（）
在曹雪芹写的现在遗失掉的后半部《红楼梦》里面，有一个回目被脂砚斋评语提到过，这个回目叫“花袭人借词含讽谏”。
先秦时代有“大夫规诲”、“士传言”、“庶人谤”的传统。这种讽谏传统运用的主要形式是散文。
2、“夫文章者，原出《五经》：诏、命、策、檄，生于《书》者也；序、述、论、议，生于《易》者也；歌、咏、赋、颂，生于《诗》者也；祭、祀、哀、诔，生于《礼》者也；书、奏、箴、铭，生于《春秋》者也。朝廷宪章，军旅誓诰，敷显仁义，发明功德，牧民建国，施用多途。至于陶冶性灵，从容讽谏，入其滋味，亦乐事也。行有余力，则可习之。”本段对于《五经》文学价值的论述出自一下哪部作品
