希罗多德是公元前5世纪著名的古希腊历史学家，他先于柏拉图和亚里士多德提出了“随着纬度分布，形成不同地带的观点”。
“白板”原指一种洁白无瑕的状态。西方哲学家用它比喻人类心灵的本来状态像白纸一样没有任何印迹。古希腊哲学家亚里士多德在其《论灵魂》中认为，灵魂如同蜡块一样，从外物接受印纹。在近代西方教育史上，著名的教育思想家（）继承和发展了这个思想。提出著名的“白板说”。
西赛罗是古罗马的一位著名学者和思想家。他在《（）》和《（）》等著作中，比较研究古希腊雅典和斯巴达两个城邦的教育训练的方法。
提出”儿童以游戏为生活”的观点，主张“游戏性的教育”的是我国著名幼儿教育家（）
强调教育的目的是儿童的生长发展，主张在教学内容上以经验为中心，在教学组织上以活动为中心的学者是（）
古希腊学者亚里士多德在《政治学》中指出，在埃及，医师依成法处方．如果到第四日而不见疗效，他就可以改变药剂，只是他倘使在第四日之前急于改变成法，这要由他自己负责。从同样的理由来论证，完全按照成文法律统治的政体不会是最优良的政体。但也必须注意到一个统治者的心中仍然是存在通则的，而且凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的人们较为优良，法律恰正是全没有感情的，人类的本性却是谁都难免有感情。 通过这段文字，作者想表达的观点是：
古希腊的亚里士多德是（）的集大成者，而且是古代（）式的学者。
古希腊著名哲学家亚里士多德认为，人有三种灵魂：理性灵魂、非理性灵魂和植物性灵魂。针对这三种灵魂，应当实施三种教育，它们是（）。
古希腊学者亚里士多德在《政治学》中指出，在埃及，医师依成法处方，如果到第四日而不见疗效，他就可以改变药剂，只是他倘使在第四日之前急于改变成法，这要由他自己负责。从同样的理由来论证．完全按照成文法律统治的政体不会是最优良的政体，但也必须注意到一个统治者的心中仍然是存在通则的．而且凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的人们较为优良，法律恰正是全没有感情的，人类的本性却是谁都难免有感情。 通过这段文字，作者想表达的观点是：
古希腊著名教育家亚里士多德在雅典创办了（）
提出普及免费教育的主张，要求国家开办公立学校，实行免费教育使所有儿童都有机会受到教育的人文主义学者是（）教派的。
古希腊的苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等学者创办的各类学术机构被认为是大学（university）。
古希腊学者亚里士多德在《政治学》中指出，在埃及，医师依成法处方，如果到第四日而不见疗效，他就可以改变药剂，只是他倘使在第四日之前急于改变成法，这要由他自己负责。从同样的理由来论证，完全按照成文法律统治的政体不会是最优良的政体．但也必须注意到一个统治者的心中仍然是存在通则的，而且凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的人们较为优良，法律恰正是全没有感情的，人类的本性却是谁都难免有感情。通过这段文字，作者想表达的观点是：
亚里士多德是古希腊百科全书式的哲学家，提出了“教育遵循自然”的观点，主张按照童心理发展规律对儿童分阶段进行教育，提倡对儿童进行和谐的教育。
古希腊著名的学者苏格拉底强调对人的研究，强调人的道德，提出著名观点“认识你自己”，他敢于反抗权威，是属于西方第一次思想解放运动中的代表人物。
古希腊学者亚里士多德在《政治学》中指出，在埃及，医师依成法处方，如果到第四日而不见疗效，他就可以改变药剂，只是他倘使在第四日之前急于改变成法，这要由他自己负责。从同样的理由来论证，完全按照成文法律统治的政体不会是最优良的政体，但也必须注意到一个统治者的心中仍然是存在通则的，而且凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的人们较为优良，法律恰正是全没有感情的，人类的本性却是谁都难免有感情。 通过这段文字，作者想表达的观点是：
古希腊的亚里士多德是著名的（）。
亚里士多德是古希腊著名的思想家。（）
西方文论中,古希腊学者亚里士多德提出( )说、德国学者立普斯提出( )说、意大利美学家克罗齐提出( )说。
首先提出“教育的心理学化”主张的学者是（)。
在教育史上首次提出教育遵循自然的观点，主张按照儿童心理发展的规律对儿童进行分阶段教育的教育家是（）
古希腊学者亚里士多德在《政治学》中指出，在埃及，医师依成法处方，如果到第四日而不见疗效，他就可以改变药剂，只是他倘使在第129日之前急于改变成法，这要由他自己负责。从同样的理由来论证，完全按照成文法律统治的政体不会是最优良的政体，但也必须注意到一个统治者的心中仍然是存在通则的，而且凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的人们较为优良，法律恰正是全没有感情的，人类的本性却是谁都难免有感情。 通过这段文字，作者想表达的观点是：
主张“儿童中心”“教育即生长，学校即社会”“从做中学”的著名教育家是（）
