（）以下哪句《论语》中的话未在书中提到？
阅读下面文段，回答问题。 子曰：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。”(《论语•为政》)【注释】①罔：迷惑、糊涂。②殆：疑惑、危险。 下列对孔子这段话的理解，不正确的一项是（ ）。
《论语》中记载：“子曰：‘周监（借鉴）于二代，郁郁乎文哉！吾从周’。”孔子表达此观点是基于西周（）。
为父母守孝三年是古礼，《论语》记载孔子和学生宰予言论。宰予问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。”子曰：“于女（汝）安乎？”曰：“安。”子曰：“予之不仁也”。这体现出孔子强调（）
《易传》之中的子曰与《论语》之中的子曰相似，都是指向孔子等人。
《论语·子路》记载:“子适卫，冉有仆。子曰:‘庶矣哉!’ 冉有曰:‘既庶矣，有何加焉?’ 曰:‘富之。’ 曰:‘既富矣，又何加焉?’ 曰:‘教之。” 从这段话里，我们可以看出， 孔子把什么作为立国的三大要素？
颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”《论语》中的这个记载说明，孔子并不主张隆丧厚葬。
5．颜渊死,门人欲厚葬之,子曰:“不可。”(《论语•先进篇第十一》)这反映了孔子反对
2．子曰:“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”(《论语•学而》)这是孔子对弟子的要求，内容包括
5．子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。” (《论语•学而》)中的“告诸往而知来者”，意思是
3.子曰:“道千乘之国，敬事而信，节用而爱民，使民以时”(《论语•学而》)中的“道”，意思是
1、子曰：“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格。”（ 《论语·为政》）其中反映出孔子以下治国理念
《论语·公治长》载：“宰予昼寝，子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也!’”孔子为什么对“昼寝”的宰予大发脾气？（)
19、有子曰：“君子务本，本立而道生。”（＜＜论语·学而＞＞)中的“本”是指
下面是《论语》中的选段和名家评点,请阅读后完成题目。 《论语》选段: 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” 名家评点: 程子曰:“为政以德,然后无为。”（） 请联系名家点评,说说以上内容表现了儒家学说怎样的治国思想。 答:________
子路问：闻斯行诸？子曰：有父兄在，如之何其闻斯行之？冉有问：闻斯行诸？子曰：闻斯行之。公西华曰：由也问闻斯行诸，子曰‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。子曰：求也退，故进之；由也兼人，故退之。（出自《论语·先进第十一》）以上这段材料中，孔子对子路和冉有的教育体现了（）原则
【单选题】子曰：“有教无类。”（《论语·卫灵公》) 这反映出孔子的（）
“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”(《论语·宪问》)，可见孔子不赞成()
子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”（＜＜论语·学而＞＞)中的“告诸往而知来者”，意思是（)
【简答题】《学而第一》第一章是，子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子讲的“学而时习之”“ 有朋自远方来”“ 人不知而不愠”，分别从《论语》的其他地方找出能够印证这三个方面的章节。
34、子曰：“君子不器”。 （《论语·为政》）的意思是
子曰：“巧言令色，鲜矣仁”（＜＜论语·学而＞＞)中的“令色”，意思是（)
子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”(《论语·先进篇第十一》)这反映了孔子的
8、季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼。”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死。” （《论语·先进篇第十一》)这说明孔子是
