在我国，信教群众和不信教群众之所以能够共同致力于社会主义现代化建设，是因为（）
党的十八大报告指出，我国要继续巩固和发展最广泛的爱国统一战线。对此，要求贯彻党的宗教工作基本方针，控制宗教人士和信教群众在经济发展中的活动范围，避免造成不良影响。
宁夏的伊斯兰教信教群众有多少？
广大信教群众是党的基本群众的（），中国共产党代表最广大人民的根本利益，也包括广大信教群众的利益。
当代一位犹太思想家的问题困扰了罗马教廷30年：一个基督教神职人员和一个普通信徒的灵魂是否都能进天堂?一个基督徒和一个其他宗教信徒的灵魂是否都能进天堂?一个有宗教信仰的人和一个无神论者的灵魂是否都能进天堂?如果有人的灵魂不能进天堂，则“上帝之爱”就不是普适的；如果“上帝之爱”不是普适的，则上帝的存在就不是合理的。如果所有人的灵魂都能进天堂，那么，信教与不信教、信仰不同宗教之间还有什么重大区别?如果接受以上陈述，那么下列推理一定正确的是（ ）。
尊重信教群众的信仰，就是说可以放弃思想政治工作。（）
据不完全统计，新疆现有宗教活动场所2.4万余处，宗教教职人员2.90万人，信教群众占新疆人口的50%以上。为了保护宗教遗址，我国政府每年投入大笔资金。上述材料说明，在我国（）①国家保护一切宗教活动，鼓励少数民族信教②宗教信仰自由政策得到积极贯彻③宗教的本质已经发生了根本变化④宗教文化得到了国家的尊重和保护
在我国，汉族信教群体主要信仰佛教、道教和基督教。
中国是一个有多种宗教的国家，主要有（），现有信教群众1亿多人。
中国基督教“三自爱国运动”委员会主席傅先伟说，在金融危机之时，希望各宗教团体从宗教信仰的角度帮助信教群众提升信心，寻找心灵抚慰。心灵的“环保”会带来国家的大和谐、民生的大改善。这反映了在我国（）
调动一切积极因素，使全体信教群众和不信教群众联合起来，把他们的力量凝聚到建设有中国特色社会主义国家这个目标上来，是党处理宗教问题的根本（）
目前，新疆有清真寺、教堂、佛道教寺庙等宗教活动场所约2.48万座、宗教教职人员2.9万多人。西藏有佛教活动场所1700多处，住寺僧尼约4.6万人，僧俗信教群众每年组织和参加各种宗教活动，每年到拉萨朝佛敬香的各族信教群众达百万人次以上。由此可见（）①宗教信仰的本质已经发生了变化②各民族享有宗教信仰自由③宗教信仰具有相同的阶级基础④正常的宗教活动受国家保护
对信教和不信教的群众，都要进行爱国主义，集体主义和（）的教育。
在社会主义条件下，信教群众与不信教群众的根本利益是一致的，宗教问题上的矛盾主要是人民内部矛盾，其根本原因在于（）
在全国政协十二届二次会议上，身着不同的服饰，怀揣各自的信仰，来自中国五大宗教团体的政协委员们以“出世”的身份参与“入世”的政治，传递中国一亿多宗教信众的声音。这表明（）①我国信教群众的政治权利得到尊重和实现②我国宗教界人士拥有国家大政方针的决策权③我国宗教逐渐地与社会主义相适应④我国信教群众成为发展中国特色社会主义的积极力量
新中国成立后，宗教信仰已是信教群众私事，政府无需管理。
我国实行宗教信仰自由政策的必要性是（）①符合宗教自身规律。②有利于民族团结和国家统一。③有利于团结信教群众。④有利于尊重和保护人权
积极引导宗教与社会主义社会相适应，就是要求宗教界人士和信教群众放弃宗教信仰。（1.0分）
宗教信仰自由权利只有信教群众享有。
我国是多宗教的国家。我们要全面落实党的宗教工作基本方针，积极引导宗教与社会主义社会相适应。积极引导宗教与社会主义社会相适应是（）。①社会主义社会对宗教的客观要求②要求宗教界人士和信教群众放弃宗教信仰③我国各宗教自身的要求④用行政力量消灭宗教的一种手段
新疆维吾尔自治区宗教团体应当对宗教教义教规()，批驳极端的宗教思想观念，引导信教群众正确处理法律与教规的关系。
1951年，中国西藏和平解放,藏传佛教在党和国家的政策下调整脚步不断向前发展。西藏的宗教活动内容丰富，形式多样。上世纪80年代以来,西藏陆续恢复了各种类型宗教节日40余个。信教群众每年自由参加萨噶达瓦节、雪顿节等各种各样的宗教活动。西藏随处可见悬挂的经幡、刻有佛教经文的玛尼堆以及从事宗教活动的信教群众。信教群众家中普遍设有经堂或佛龛，经常进行转经、朝佛、请寺庙僧尼做法事等宗教活动。上述事实表明，我国的宗教政策得到了充分贯彻。我国宗教政策主要有()。
实行宗教信仰自由政策，出发点和落脚点是要最大限度把广大信教和不信教群众（)起来。
促进宗教人士和信教群众对（）、（）、（）、（）、中国特色社会主义的认同。
