《素问・四气调神大论》认为冬天养生应（）
《素问•天元纪大论》：“物生谓之（），物极谓之（）。”
《素问·阴阳应象大论》指出六淫致病的特点是：热胜则（）
《素问·六元正纪大论》云：“大积大聚，其可犯也，衰其大半而止，过者死”，“以平为期，而不可过”。这反映了中医治则中的（）
《素问•四气调神大论》认为夏天养生应（）
《素问•四气调神大论》认为秋天养生应（）
风胜则动
《素问・六元正纪大论》云：“大积大聚，其可犯也，衰其大半而止，过者死”，“以平为期，而不可过”。这反映了中医治则中的（）
《素问·六元正纪大论》认为湿胜则（）
《素问•四气调神大论》认为春天养生应（）
《素问・四气调神大论》认为夏天养生应（）
《素问•阴阳应象大论》提出阴阳偏胜的临床表现中，阳胜则出现（）
关于六淫的致病特点，风胜则（）
《素问.阴阳应象大论》中“阴胜则阳病，阳胜则阴病”反映了：（）
《素问•阴阳应象大论》提出阴阳偏胜的临床表现中，阴胜则出现（）
《素问·六元正纪大论》说：“用寒远寒，用凉远凉，用温远温，用热远热。”这句话的意思是？
《素问·阴阳应象大论》提出阴阳偏胜的临床表现中，阴胜则出现（ ）
《素问•阴阳应象大论》曰：风胜则动，________，_______，_______，湿胜则濡泻。
《素问·阴阳应象大论》:风胜则____,热胜则____,燥胜则____,寒胜则____,湿胜则____。
《素问·阴阳应象大论》说：风胜则（）
《素问·阴阳应象大论》说：“阴胜则______，阳胜则 ______；阳胜则______，阴胜则_______。”
《素问.六元政纪大论》“湿胜则濡泄，甚则水闭胕肿”指的是
《素问•阴阳应象大论》指出“风胜”则（)。
《素问》天元纪大论篇是主论或专论（）的篇章
