德谟克利特说：“从蜘蛛我们学会了织布；从燕子学会了造房子；从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了歌唱。”从文艺的起源的角度来看，下列选项中，这句话所强调的内容不包括（）
对于年龄小没有学会讲话的儿童以及性格孤僻很少讲话的儿童，我们可以从儿童日常游戏活动中发现儿童的（），这为护理员了解儿童内心以及和儿童沟通打开了一扇门。
下面是1795年出版的法国作家孔多塞所写的《人类精神进步史表纲要》一书目录摘要：“……第四个时代：人类精神在希腊的进步，下迄亚历山大世纪各种科学分类的时期……第七个时代：科学在西方的复兴，从科学最初的进步下迄印刷术的发明……第八个时代：从印刷术的发明，下迄科学与哲学挣脱了权威的束缚的时期……。”这表明作者认为（）。
古希腊智者学派在社会道德方面强调每个人都有自己的价值判断标准，不必强求一律；而苏格拉底却认为“美德即知识”。这从根本上反映了（）
以往认为最适合哲学的领域，如今已被对人类存在的各方面经验作出成功解释的科学所占领。在一个信息技术取得支配地位的世界上，哲学似乎已败下阵来。它至少不能把智慧切成一个个可以测量的小块提供给人们。在20世纪，有无数哲学家讥讽自己从事的学科，认为哲学活动在经历了三千年之后，至今还在希望能把我们引向真理，那不过是遥遥无期的幻象而已。然而，哲学仍然比以往任何时候都受人喜爱，这或许是因为近几十年来，哲学一直从科学和其他学科中寻求庇护，而今已从这种专业束缚中解脱出来的缘故吧。这段文字意在说明（）。
黑格尔在《历史哲学》中说：“大海邀请人类从事征服，从事掠夺，但是同时也鼓励人类追求利润，从事商业。平凡的土地，平凡的平原把人类束缚在土壤上，把他卷入无穷的依赖性里边，但是大海却挟着人类超越了那些思想和行动的有限的圈子。”从古希腊看，“大海挟着人类超越了那些思想和行动的有限的圈子”的成果，不包括（）
“从蜘蛛我们学会了织布和缝补，从燕子学会了造房子，从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了唱歌”，说这句话的思想家是（）
凯恩斯于1942年在英国皇家学会俱乐部发表演说，认为牛顿既是一个科学巨匠，也是一个醉心神学和炼金术的人。此评价说明（） ①牛顿为科学而奋斗的品质 ②牛顿不仅只是一个科学家 ③牛顿信仰宗教 ④牛顿已从一个科学家转变为一个宗教狂
古希腊智者学派在社会道德方面强调每个人都有自己的价值判断标准，不必强求一律；而苏格拉底却认为“知识即美德”。这从根本上反映了（）
在从希腊语翻译到拉丁语的过程中，一些西方哲学概念的含义发生了变化。
古希腊历史学家普鲁塔克在其名著《传记集》中指出："……全希腊人的公款，竟被从提洛岛弄了出来，为雅典一邦据为己有了……希腊真是受了奇耻大辱，她显然正遭到暴君的独裁统治。她眼见自己迫不得已献出的军费，竞被用来把我们的城市粉饰得金碧辉煌，活像一个摆阔气的女人似的，浑身载满贵重的宝石、雕像和价值累万的庙宇。"这说明在伯利克里时代雅典（）。
美国心理学家皮亚杰对儿童进行了社会性表演游戏训练，目的在于揭示游戏在帮助儿童克服“自我中心”，学会从别人角度看问题过程中的作用。
“在许多重要的事情上，我们是摹仿禽兽，作禽兽的小学生的。从蜘蛛我们学会了织布和缝补；从燕子学会了造房子；从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了唱歌。”这段话出自（）
经院哲学从希腊哲学继承了对以下哪组问题的研究？
希腊哲学家苏格拉底说：“请开口说话，我才能看清你。” 我国有句俗语：“锣鼓听声，听话听音”，提示我们注意说话时的语调、语气等所表达的内在信息。从重音的角度讲，“锣鼓听声，听话听音”这句话的重音应该是：
将希腊哲学的探讨从伦理转向了科学的人是苏格拉底。（）
古希腊哲学家赫拉克利特认为：“我们既存在又不存在。”“我们存在”，是因为在死亡之前，我们总是我们，“我们不存在”，是因为我们无时无刻不在变化，此时的我们不会绝对的等同于彼时的我们。这一思想（）。
从表面上看，动物的某些活动与人的活动具有很大的相似之处：人会榨糖，蜜蜂会酿蜜；人会织布，蜘蛛会结网；人会筑房，鸟儿会筑巢；人会收获，蚂蚁会往窝里搬食……由此而得出的正确的结论及其推论是()。
古希腊哲学家德谟克利特曾说：“从蜘蛛我们学会了织布和缝补，从燕子学会了造房子，从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了唱歌。”这是艺术发生学___的观点。()
古希腊哲学家（）认为，“所有一切恶中最可怕的——死亡——与我们全不相干，我们活着的时候，死亡尚未来临；死亡来临时，我们已经不再了。”
从表面上看，动物的某些活动与人的活动具有很大的相似之处：人会榨糖，蜜蜂会酿蜜；人会织布，蜘蛛会结网；人会筑房，鸟儿会筑巢；人会收获，蚂蚁会往窝里搬食……由此而得出的正确的结论及其推论是（）。
德谟克利特说：“从蜘蛛我们学会了织布和缝补;从燕子学会了造房子;从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了歌唱。”从文艺的起源的角度来看，这句话强调的是：（)。
关于爱情的话题，古希腊哲学家柏拉图说过：“为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。”近代法国启蒙思想家卢梭也认为：“我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。”据此，在爱情中起主导作用的应该是（）
