翻译:圣人设卦观象系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。
《系辞传》中有学易的四圣道,即()、()、()、()四条学习《易经》的门径。
《乐记》和《系辞》中都有“天尊地卑”、“方以类聚,物以群分”等文句,由于《系辞》的文段写得比较自然,一气呵成,而《乐记》则显得勉强生硬,分散拖沓,所以,一定是《乐记》沿袭或引用了《系辞》的文句。以下哪项陈述如果为真,能最有力地削弱上述论证的结论?( )
《易经·系辞下》中所描述的“日中为市”以及《论语·子张篇》中所描述的“百工居肆,以成其事”,说明了当时社会中出现了()。
在《易经•系辞下》中有一句话表明了汉服的起源时间,这句话是()。
《周易・系辞》说:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”下面的解释不符合上述思想的一项是()
所谓的系辞,就是就是系属在经文之下的解释性的话语。
《周易·系辞》和《说文解字》认为,八卦为()所作
《周易•系辞》和《说文解字》认为“八卦”为()所作。
《周易・系辞》说:“圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。”这里所说的圣人是指()
《周易系辞》中,认为事物性质的法则在于()。
我国古代房屋建筑理念取自于《周易·系辞》中的()
翻译:《易》有四象,所以示也;系辞焉,所以告也;定之以吉凶所以断也。
《周易》的系辞里边的卦爻辞把()当做最高数。
《易经·系辞》是对《易经》准确的把握和概括,也是学习八卦的理论基础。()
《系辞》亦称《系辞传》,是《易传》思想的代表作,《易传》全书的( )。
《系辞传》是对《周易》的一种解释性文集。
《系辞》并非《易传》七个作品中思想水平最高的作品
《系辞传》注重四事,一为(1),二为(2),三(3),四为(4)。
系辞出现在经文之前
孔子说:“知几其神乎!”(《系辞传》),这里的几是指 ( )
所谓的系辞,就是就是系属在经文之下的解释性的话语。()
《周易·系辞》和《说文解字》认为 八卦 为()所作
君子上交不诌,下交不卖。《周易系辞下》其中“渎”的意思是什么?