艺术欣赏是一种特殊的精神消费活动，它与物质消费又有着很大的区别。要在艺术欣赏中得到尽可能多的精神享受，欣赏主体就必须在对客体的欣赏活动中具有（）的能力。因为对艺术的欣赏不可能是被动的、纯客观的木然接受，而是一种特殊的、具有审美再创造的复杂的精神活动。
儿童文学鉴赏是一种艺术思维活动，具有主动性、创造性。
儿童文学读者的年龄特殊性是儿童文学作家审美创造的重要依据。
艺术真实是指要求作家以主观性感知与诗意性创造，在其营造的（）中表现对社会生活内蕴、特别是那些本质性规律性的东西的认识与感悟，显然，这是一种特殊的真实它既不是一种如生活真实那样与生活本身（），又不象科学真实那样能够（）和（）。文学的真实是一种（）、假定的真实，同时是一种主观的真实、（）。
文学创造的主体是（），（）
在文学艺术活动中，创作主体在丰富的生活积累和艺术积累的基础上，选取经验过的某一点事实，生发开去，经过艺术加工创造出新的艺术形象的心理过程指的是（）。
文学创造作为一种特殊的意识形态生产，其自身的特殊规律在于（）。
文学创造要按照美的规律进行形式创造，为情感评价所把握的艺术真实“造形”，使之成为艺术文本，境界是（）。
文学创造的艺术构思的心理机制是什么？
（）是整个电影艺术创作生产的基础和依据，是一种运用电影思维创造银幕形象的文学样式。
在文学艺术活动中主体调动过去积累的记忆表象和经验，并对其进行艺术的加工、改造、创造出新的艺术形象的心理过程指的是（）。
作为文学创造主体的艺术生产者可以不处于艺术生产活动中。
（）是艺术作品的创造者，是艺术创作的主体。
认为艺术就是把情感呈现出来，就是情感的物化形式，“艺术乃是象征着人类情感的形式之创造。”的文学理论家是（ ）。
无闲的阶级是文学创造的主体。
艺术发现是文学创造活动发生的最早契机。
文学创造是创造主体对客观事物的主观体验的表达，其并不以认识或反映为基础。
文学艺术、科学、哲学、政治、法律、道德、宗教等活动都不过是生产的一些特殊方式。
（）是是艺术作品的创造者，是艺术创作的主体。
文学创造的客体具有自身的特殊性，表现在：文学创造的客体是整体性的社会生活、是具有审美价值的或审丑价值的社会生活、是 。
人类创造的艺术至境形态即文学形象的高级形态通常有三种：文学典型、 、 文学意象。
文学创造作为特殊的精神生产主要表现在语言符号上，这种语言是一种（ ）。
艺术概括的定义简括地说就是：作家依据自己的体验和认识，以主体的审美价值追求能动介入方式，对个别特殊即富有特征的事物给予独特的艺术处理，从而在主体与客体相统一的基础上，创造既具有鲜明的独到个性又具有相当普遍意义，体现着一定审美价值取向的艺术形象的方法。()
阅读下列材料后,根据材料的观点选出正确的答案。 可见,文学通过变形方式追求对生活客体的超越,已经成为文学自身生命力的体现。在这里,有必要对变形作 一个基本概括。文学中的变形,也可称为艺术变形,它是指作家按照审美理想对生活客体进行分解重组、增删显隐 等加工改造,改变生活现象的自在状态与客观性质,使之成为现象与本质、偶然与必然、现实与理想相统一的独创 性艺术形象。变形既是文学超越生活的方式,又是文学超越生活的结果,因此它与艺术真实一样,体现出文学客体 和主体之间的辩证关系。 但是,文学对生活的超越,纯粹只是文学主体主观意愿的结果吗 除此之外,还有没有更为深层的原因和依据 不追究这个问题,可能会将所谓超越视为可有可无随意而为的行为,其结果必然又会回到主客体之间截然分离的静 态的孤立的思路中,看不到文学客体与主体之间的必然的不可分割的互动性,引发恶劣的极端化的客体决定论或者 主体决定论。这肯定是不符合文学规律不利于文学成长的。 文学既要依赖于生活客体又必须有所超越有所创造,这是唯物主义哲学原理和人的心理活动规律决定的。从 哲学角度看,文学是一种意识,是对生活客体的反映,但这种反映决不是被动的。列宁说:“人的意识不仅反映客观 世界,并且创造客观世界。”在这里,创造的基本意思是:对于人来说反映事物的过程必然同时包含着对事物的呈 现和评价,不可能只有呈现而无评价,否则人就成为镜子;当然也不可能只有评价而无呈现,那样人就成为“先知”。 评价是什么 所谓评价指的是人对事物所作的价值判定。这里所说的价值,当然不是事物的物理、经济价值,而是 审美价值。人往往以心理愉悦与否即美与不美的感觉来判断事物是否具有这种价值。但问题的关键是审美价值不 是事物的本来属性,从原生状态说,事物除了表示自身的存在之外并不表达人的感情。但人在反映（）
