宗法制有哪些主要特征？
宗法制孕育于夏朝，定型于西周。
以下关于宗法制的说法正确的是（）。
下列关于宗法制叙述不正确的是：（）
西周实行宗法制的根本目的是（）
大小宗法制
与宗法制运用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指（）
宗法制的基本原则是什么？
简述宗法制的特点。
“每逢佳节倍思亲。”追根溯源，这种珍惜亲情、渴望相聚的情结源于宗法制。下列对宗法制的理解不正确的是（）
在西周时代，正统的政治制度是宗法制，维护宗法制的核心是嫡长继承制。
西周宗法制的最大特点是（）
宗法制在政治制度方面的体现是（）
下列有关西周宗法制的说法，错误的是（）
宗法制的基本内容有（）
《说文解字》中有：“宗，尊祖庙也。”即宗法制的“宗”，本意是指宗庙。由此可见，用以维系宗法制的纽带是（）
下列对于宗法制的表述，错误的是（）
宗法制由原始社会的母系大家长制演变而来，至西周是趋于完善。宗法制的基本原则是嫡长子继承制和大、小宗的区别与划分。
宋元以后的家族宗法制区别于从前宗法制的主要标志是（）
《说文解字》载：“宗，尊祖庙也。”这说明宗法制得以维系的重要因素是（）
周代宗法制情形可从古代经典中约略窥见，如《仪礼·丧服·传》：“大宗者尊之统也，大宗者收族（按，指团结族人）者也，不可以绝”，“异居而同财，有馀则归之宗，不足则资之宗”；又如《礼记·曲礼》：“支子不祭，祭必告于宗子”。材料主要表明周代早期（）
《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制的纽带是（）
完整的宗法制出现于战国。（ ）
下列关于西周宗法制的认识，正确的是()。①宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级的制度②按照西周宗法制的规定，大宗和小宗的地位是平等的③大宗和小宗关系是相对的④西周宗法制把“国”和“家”密切地结合在一起
