《诗经》称为“经”、成为经典开始于（）。
《诗经》最初只称为诗或诗三百，到汉代儒家著作被奉为经典才称为《诗经》，不过《诗经》被称为经始见于（）。
汉代传授《诗经》的有齐、鲁、毛、韩四家，东汉以后，其中三家先后亡佚，仍然存在的只有（）
《诗经》在什么时候被奉为儒家经典？“诗经六义”是指什么？
“春秋决狱”又称经义决狱，是汉代中期以后在司法实践中开始以儒家经典《春秋》中的原则与精神作为案件裁量依据的司法审判模式。据此可知（）
经学是阐释儒家经典的学问，自汉代以来就有今古文之争，其中今文经学推重公羊学。在清代各学派中，主张今文学派的是（）
《四书》成为核心经典是从汉代开始的。
“自朱熹评注的儒家经典成为文职人员考试的根据以后，理学成为直到19世纪末叶以前帝国官方的正统观念，其结果是为了不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。”材料强调（）
汉代以后，儒家经典形成了"四书五经"，所谓"五经"不包括（）。
儒家思想之所以成为汉代的统治思想，是因为它适应了（）
宋代以后，程朱理学成为国学，儒家经典被缩减为《四书》《五经》，特别是《四书》被作为教学的基本教材和科举考试的依据，《四书》指的是（）
十三经是历史上十三部儒家经典的总称，分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷粱传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。十三经由汉代的五经逐渐发展而来，最终形成于什么时期（）
儒家法律思想成为封建正统法律，在汉代是（）。
十三经是历史上十三部儒家经典的总称，由汉代的五经逐渐发展而来，最终形成于什么时期（）。
儒学的存在不等于儒家哲学家或儒家哲学体系的存在，不能认为有了儒家哲学家才有儒学，这是一种片面的看法。儒学在最基础的层面上，不仅仅是经典的解说，同时也是中国人的文化心理结构。 文中画横线处的“这”指的是（ ）。
汉代以后的医学家在对医德的阐述中均以儒家的仁爱思想为基础和核心。
四书在汉代成为儒家经典。
宋代以后，（）成为国学，儒家经典被缩减为“（）”、“（）”，特别是《（）》、《（）》、《（）》、《（）》四书被作为教学的基本教材和科举考试的依据
汉代传授《诗经》的有齐、鲁、毛、韩四家，东汉以后，其中三家先后亡佚，独存者是（)
宋代以后，程朱理学成为——，儒家经典被缩减为《四书》《五经》，特别是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书作为学校的基本教材和科举考试的依据。
汉代以后，儒家经典形成了四书五经，所谓四书包括（）
诗经在先秦时期称为“诗”或“诗三百”，直到（)代，才被奉为儒家经典之一，被称为诗经。
宋代以后，儒家经典被缩写成《四书》、《五经》，其中《四书》是指（）
