有关研究表明教育对当代国民收人增长的贡献率显著提高。这说明教育具有（）
战国末年，吕不韦认为：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清„„”又说：“一则治，异则乱。”乃“使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪”，撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦是想（）
春秋时期，鲁国规定：如有人在国外看见鲁国人沦为奴隶，可垫钱将其赎回来，然后回国报销。孔子的一位弟子就在国外垫钱解救了一个沦为奴隶的鲁国人，但不报销，以示其"义"。孔子知道后批评了他，说这将影响更多的奴隶被解救。因为以后鲁国人如垫钱救人，报销吧不好意思，不报销则蒙受经济损失，两难之下可能放弃救人。而孔子的另一位弟子，下水救人，被人赏赐了一头牛，他高兴地接受了，孔子大加赞赏。这段文字意在阐明（）。
对人本身的尊重是孔子思想的着眼点。通过孔子及其弟子的实践，使（）成为后代士人的基本气质。
春秋时期，孔子三千弟子中唯一的南方人是（）。
孔子的弟子约有多少人？（）
有关研究表明教育对当代国民收人增长的贡献率显著提高。这说明教育具有（）。
孔子教诲弟子与人相处不能盲从，要“择其善者而从之”。
相传春秋时期，鲁国制定了一道法律，如果鲁国人在外国看见同胞被卖为奴婢，只要他们肯出钱把人赎回来，那么回到鲁国后，国家就会给他们以赔偿和奖励。这条法律执行了很多年，很多流落他乡的鲁国人因此得救，因此得以重返故国。后来孔子有一个弟子叫子贡，他是一个很有钱地商人，他从国外赎回来了很多鲁国人，但却拒绝了国家的赔偿，因为他自认为不需要这笔钱，情愿为国分担赎人地负累。但孔子却大骂子贡不止。就您所知，孔子为什么大骂子贡呢？（）
我国教师职业道德的系统化，开始于春秋时期的大教育家孔子。
孔子是春秋时期的齐国人还是鲁国人？
曾子，又叫曾参（前505～前436），字子舆。春秋末思想家。鲁国南武城（今平邑县魏庄乡南武城）人，系孔子弟子“四圣”之一。曾子有著作（）等
孔子门徒众多，但他最得意的弟子只有一位，《雍也》也对孔子的这位弟子有过如下描述：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，这位弟子是：（）
“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。”说的是孔子的哪位弟子？
孔子是春秋战国时期鲁国人。
孔子教诲弟子与人相处不能盲从，要“择其善者而从之”。（）
孔子用“择其善者而从之”教诲弟子与人相处不能盲从。（）
孔子，鲁国人。春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人。他以“因材施教”和“有教无类”的教学理念来教育学生。
春秋时期墨家和儒家是广收弟子的。（）
春秋时期，鲁国规定：如有人在国外看见鲁国人沦为奴隶，可垫钱将其赎回来，然后回国报销。孔子的一位弟子就在国外垫钱解救了一个沦为奴隶的鲁国人，但不报销，以示其“义”。孔子知道后批评了他，说这将影响更多的奴隶被解救。因为以后鲁国人如垫钱救人，报销吧不好意思，不报销则蒙受经济损失，两难之下可能放弃救人。而孔子的另一位弟子，下水救人，被人赏赐了一头牛，他高兴的受了，孔子大加赞赏。这段文字意在阐明（）
孔子是春秋末期著名的思想家、政治家、教育家，为儒家学派的创始人。孑1子去世后，其弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。下列属于孔子言语的是（）。
春秋时期，鲁国规定：如有人在国外看见鲁国人沦为奴隶，可垫钱将其赎回来，然后回国报销。孔子的一位弟子就在国外垫钱解救了一个沦为奴隶的鲁国人，但不报销，以示其“义”。孔子知道后批评了他。说这将影响更多的奴隶被解救。因为以后鲁国人如垫钱救人，报销吧不好意思，不报销则蒙受经济损失，两难之下可能放弃救人。而孔子的另一位弟子，下水救人，被人赏赐了一头牛，他高兴的接受，孔子大加赞赏。
孔子名孔丘,字仲尼,春秋时期鲁国人（）
春秋战国时期，私学大兴。但在当时，有的人跟着老师学了几年，有的人只跟老师学了几天，学习时间不固定。这样的教育制度在形式上属于（）
