下列观点属于唯心史观的是

A、有无相生，难易相成 B、心外无物，心外无理 C、未有天地之先，毕竟是先有理 D、存在就是被感知

A . 多数人认为正确的就是真理 B . 有权人认为正确的就是真理 C . 符合原有理论的才是真理 D . 能在实践中得到证实的才是真理

A . A、王者，一言可以兴邦，一言可以丧邦 B . B、生死有命，富贵在天 C . C、谋事在人，成事在人 D . D、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱 E . E、英雄造时势

A、理在事先 B、心外无物 C、“上帝造人” D、整个世界都是“绝对精神”的产物

A . 意识是人与生俱来的 B . 人有生而知之者 C . 人脑是意识的源泉 D . 人脑是产生意识的器官 E . 意识的内容来源于人脑

A . 经验是世界最终构成要素 B . 吾心便是宇宙，宇宙即是吾心 C . 天地合而万物生，阴阳接而变化起 D . 形存则神存，形灭则神灭

A . A、宇宙有正负宇宙，负宇宙由亡灵组成 B . B、电脑可以预测人的前途和命运 C . C、人与人的心灵可以跨越遥远距离发生感应 D . D、“神即形也，形即神也，是以形存则神存，形谢则神灭” E . E、“形非即神也，神非即形也”；“生则合而为用，死则形留而神逝”

A . 存在就是被感知 B . 上帝创造世界 C . 人是万物的尺度 D . 理念是事物存在的根据和模仿的原型

A . A、事物是理念的影子 B . B、“理在事先” C . C、世界是“绝对观念”的外化 D . D、“未有天地万物，已有天地万物之理” E . E、现实的国家是国家观念的外化

A、形存则神存,形灭则神灭 B、认识不仅反映世界,而且创造世界 C、经验是认识真理性的最终判断标准 D、吾心便是宇宙,宇宙便是吾心

A . 形存则神存，形灭则神灭 B . 天地合而万物生，阴阳接而变化起 C . 吾心便是宇宙，宇宙即是吾心 D . 经验是认识真理的最终判断标准

A . 物是观念的集合 B . 心外无物 C . 吾心即是宇宙 D . 原子是世界的本原

A、我思故我在 B、存在就是被感知 C、自由选择的意志高于一切 D、万物皆备于我

A．时间、空间是绝对精神演化到一定阶段的产物 B．时间、空间是人类感性直观的先天形式 C．时间、空间是感觉系列整理了的体系 D．时间和空间是可以分离的

A．英雄造时势 B．历史是由人民群众创造的 C．时势造英雄 D．自我意识是人类历史的创造者和主体

A．一切经验科学的概念和命题的真假在于能否由经验来验证 B．数学和逻辑学的概念来源于人的理性的自由创造 C．认识是以抽象的概念、符号、公式等形式反映自然与社会 D．认识主体对客体信息的选择、重构，是实现主体正确反映客体的重要途径