大多数社会在血缘关系上规定（）
主讲教师倾向于认为，就行政管理制度的理性程度而言，中国实际上在（）就进入了现代型社会.
血缘家族
维护（）是我国奴隶、封建社会婚姻家庭立法的宗旨，这是原始社会父系氏族的血缘结构在阶级社会中的转化形式，始于夏商，完备于西周。
中国的原始社会约有100多万年的历史，经历了血缘家族和父系氏族两个发展阶段。
原始社会大致经历了原始群、血缘家族公社、氏族公社三个阶段。
一般来说祭奠组织和家族组织中，（）和血缘认同是紧密结合在一起的。
中国古代的社会结构是建立在自给自足的小农经济基础上的，生息老死与自然村很少迁徙的人们，习惯于本地的生活，也习惯于本地的风俗，血缘关系和长老权威发挥着很重要的作用。因此，适应这种社会结构的思想意识便显得非常重要。下列最符合材料中思想意识形态要求的是（）。
社会学家费孝通认为，中国农村社会是一个以差序格局为特征的社会，一是血缘差序，即按照血缘远近决定亲疏程度的社会法则；二是等级差序，即社会地位的高低阶梯。带来这种差序格局的根源在于（）
法律史的发展与进步，必然是个人权利的平等代替家族血缘身份的不平等。
亲戚网就是一个家庭以血缘关系和姻缘关系为（）的一个大家族关系。
中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是小农自然经济的生产方式；二是家国一体，即由家及国的宗法社会政治结构。在“此”基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值系统。因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系，这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。文中“在此基础上”的“此”是指：（）
原始社会中两性和血缘关系的社会形式是（）。
血缘家族社会要求族内()的群婚
原始社会大致经历了原始群、血缘家族公社、氏族公社三个阶段。（）
国家的权利结构和家族的血缘结构具有相同的结构关系,这可以称为家国同构。
在血缘性家族社会结构中，_______；在非血缘性家族社会结构中，_______。
根据原始社会各个阶段的生产力、生产关系的发展状况，家庭、婚姻以及不同社会组织的特点，可以把原始社会可划分为两个阶段：血缘家族社会和（）。
吴地的生育习俗,不仅体现了家族血缘伦理关系,还反映了民间重男轻女、祈福子孙的观念。
2. 在血缘性家族社会结构中，_______ ；在非血缘性家族社会结中，_______。 Ａ）法治优于人治; 人治优于法治; Ｂ）人治优于法治；法治优于人治
宗法观念，是指伴随着古代中国以血缘为纽带、以地缘为基础、以家族为基本结构的宗法社会的产生和发展而形成的观念，强调父权、血亲、家族至上。如今，仍以不同方式出现在社会生活中。根据上述定义，下列不属于宗法观念的表达的是（）
2、原始社会中两性和血缘关系的社会形式是（）。
