精气生万物的机理是天地阴阳二气的（）
某旅游团一名游客原住双人间，由于与同房间的游客产生矛盾，要求住单间，导游员应该（）。
我国东汉时期的王充认为；“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列内容与题干蕴含的哲理不一致的是（）①生死有命，富贵在天②天地合而万物生，阴阳接而变化起③道，独行也；气化流行，生生不息，是故谓之道④天地鬼神万物，千古见在，何没了我的灵明，便具无了
阴阳学说认为，事物的发展变化，主要是由于阴阳之间的：（）
温州文成和（）同时被认为是明朝开国元勋的“刘基故里”。
在阴阳的天地之象中，属阳的是（）。
阴阳观念在传统文化中至为重要，《周易》一书认为天地万物的变化都体现于（）。
天地自然之图中方位东的阴阳分布关系是（）。
祖国医学典籍认为：通则不痛，痛则不通；阴盛阳病，阳盛阴病；如果阴阳失调，就会引起肢体疲劳必然导致人的（）
用阴阳五行学说看天地万物，阴中之阳指的是（）。
凡居民材，必因天地寒暖、燥湿，广谷、大川异制。民生其间者异俗，刚柔轻重，迟速异齐，五味异和，器械异制，衣服异宜。修其教，不易其俗；齐其政，不易其宜。 ——《礼记·王制篇》 这段话告诉我们管理国家应当如何？
周易认为，“无极”其实就是我们所知道的天地伊始的“混沌”状态，也是就是天地未开、混沌未分阴阳之前的状态，这是 宇宙的本原 。（）
在阴阳天地之象中属于阴的有( )。
在阴阳的天地之象中,属阳的是()。
中医认为亚健康主要病机是脏腑亏损、气血阴阳不足、气机失调，可概括为虚与郁，病位涉及五脏，但主要在肝脾。（ ）
《素问.阴阳应象大论》所言“阴阳者，天地之道也”的“道”之含义是（ ）
《素问·阴阳应象大论》指出“阴阳者，天地之道也”，这个“道”是指
“能经天地阴阳之化者，不失四时”中“经”意思是（）
《素问•阴阳应象大论》中对阴阳的范畴界定为（)。A.天地之道
古人认为，天地之间，人在之中，可以与天的阴阳之道相通，可以与地的柔刚之道相通，是万物之灵，人的存在意义，跟天和地是一样的，天地人并称三才。古书有云：“是以立天之道，曰阴曰阳;立地之道，曰柔曰刚;立人之道，曰仁曰义;兼三才而两之，故《易》六画而成卦。”此书是()
5、天人感应学说认为天和人可以相互影响，分为天降祥瑞和天降灾异两大类。
阴阳失调表现为寒性的病理变化为阴阳失调表现为寒性的病理变化为（）
