梁漱溟先生在《中国文化要义》中说道，像今天我们常说的“国家”“社会”等，原非传统观念中所有，而是海通以后新输入的观念。旧用“国家”两字，并不代表今天这涵义，大致是指朝廷或皇室而说。自从感受国际侵略，又得新观念之输入，中国人感悟国民与国家之关系及其责任。由材料可知，五四运动是近代中国（）
经史子集是中国古代图书分类的主要方法，今天，它仍是我们熟悉古籍、进而了解传统文化的一把钥匙。由于不少古籍很难纳入中图法的分类体系，因此一般古籍图书馆（库）的庋藏和检索，仍袭用传统的四部分类法。如果我们想借阅收录了屈原作品的《楚辞》，应该在哪一类里寻找？（）
雷锋精神永远不会过时，今天我们这个社会依然需要雷锋精神，依然需要倡导雷锋精神。这是因为倡导雷锋精神（）。 ①有利于提高公民的思想道德素质 ②是社会主义核心价值体系的基础 ③能够为社会发展提供精神动力和正确价值观念 ④有利于提高人民的科学文化修养
今天，我们____自己的童年，____那些无助、委屈和遗憾的时刻，绝不是为了把我们的父母推上审判席。事实上，无论我们多么感慨未能完满的童年带给我们的困扰，但我们中的绝大多数人依然知道我们童年的____是深沉的爱，那些爱依然最能带给我们泪流满面的感动和力量。填入横线处的词语，最恰当的一组是（）。
“师道尊严”的师生关系在今天的新课程中受到了责难，新课改认为师生之间的关系是一种人格上交往对话的平等关系。 （ ）
“师道尊严”的师生关系在今天的新课程中受到了责难，新课改认为师生之间的关系是一种人格上交往对话的平等关系。（ ）
儒家所谓“修身、齐家、治国、平天下”中的“治国”，其所指的“国”和我们今天所谓的国家观念非常相似。
“讲好中国故事”是当下中国的流行语。讲中国故事，这一直是黎民百姓口口相传及历代文人墨客终生追寻的使命。今天，我们不仅要讲中国的故事，而且要讲好中国故事。从发展中国特色社会主义文化的角度看，讲好中国故事（）①就必须摒弃历史，关注未来，引领人民精神发展②就要把握时代脉搏和中华民族伟大复兴的中国梦③就必须把当代中国发展进步的社会主流展示好④要坚持通俗与庸俗并举，不断在形式上改进创新
自强不息（）的思想，支撑着中华民族生生不息、薪火相传，今天依然是我们推进改革开放和社会主义现代化建设的强大精神力量。
我们今天要讲好中国当代故事，指的是指的是讲好中华民族在当代繁衍发展的故事，也是以中华民族和中华人民共和国为主体和依托的民族国家共同体形成发展的故事。
假设某土壤环境中所有种类的细菌都能在肉汤琼脂平板上生长，我们依然很难用涂布平板法筛选得到所有菌的纯培养物。
中国传统文化在今天依然是我们推进改革开放的社会主义现代化建设的强大的精神力量。（)
英国经济学家：“我们今天经济制度的得失，间接受罗马思想之影响不少；个人有勤治其事之精神为今天经济制度之所长，过于注重权利观念为今天经济制度之所短；二者皆与罗马法律制度有极深关系。”那么能体现古罗马法精神的评价是（）
在3月5日下午进行的全国政协十二届五次会议文艺界小组讨论中，全国政协委员、作家冯骥才表示，今天的政协依然是最可以提出批评的地方，这也是我们（）的依据
材料：教育与科学方法（片段） 陶行知今天所要讲的是“教育与科学方法”，就是科学方法在教育上的应用。人生到处都遇见困难．到处都充满了问题：有的是天然界给我们出题目，有的是社会上给我们出题目，有的是空气、光线、花草给我们出题目。既然题目有这么多，我们应付这些问题的方法也分好几种。有的人见古人怎样解决．我们也怎样解决。这种解决是不对的，是没进步的。因为古时现象不是与今日现象一样．所以以古就今的办法往往是
战争是一面镜子，能够让人更好认识和平的珍贵。今天，_已经成为时代主题，但世界仍很不_，战争的达摩克利斯之剑依然悬在人类头上。我们要以史为鉴，坚定维护和平的决心。填入划横线部分最恰当的一项是（）
