下列古代典籍中，首先提出了“地理”名称的是( )。
下列关于“德”的说法中，符合古代典籍“道德”之“德”本意的是（）。
在中国古代典籍中，最早使用了合成的“文化”一词的书是（）。
下列《吃饭》一文所提到的外国人的观点中，文章用“譬如一家之主，并不是赚钱养家的父亲，倒是那些乳臭未干、安坐着吃饭的孩子”加以补充说明的是（ ）。
中国古代典籍中最早用“先生”来称呼从事（）的人？
下列古代的文化典籍中，以书房命名的一项是（）
《论吃饭》中，最近天津《大公报》登载的（）的《不是崩溃时瘫痪》一文提到吃饭的。
下列古代典籍中，哪一部不是以年号命名的?
下列古代文化典籍中，以书房命名的是（）。
下列古代典籍中，首先提出了“地理”名称的是（ ）。
“四书五经”是古代典籍中的经典。下列选项中，含有《周颂》的典籍是（ ）。
在中国古代典籍中，“道”和“德”连用作为一个概念，最早见于（）
在中国古代典籍中，“伦”和“理”连用作为一个概念，最早见于（）
在《爱尔克的灯光》一文中，作者所提及的“我心灵的灯”代表着（）
下列《吃饭》一文中论据之间，构成相似联想关系的有（）
阅读《吃饭》中的一段文字，回答问题： 伊尹是中国第一个哲学家厨师，在他眼里，整个人世间好比是做菜的厨房。《吕氏春秋・本味篇》记伊尹以至味说汤，把最伟大的统治哲学讲成惹人垂涎的食谱。这个观念渗透了中国古代的政治意识，所以自从《尚书・说命》起，做宰相总比为“和羹调鼎”，老子也说“治国如烹小鲜”。 这里运用了哪两种论证方法？
民族的概念在中国古代的典籍中已有体现。
在中国古代典籍中，（ ）的传说被解释为外婚制在神话中的“遗留”。
下列选项中,属于中国古代的数学典籍的有()。
“四书五经”是古代典籍中的经典。下列选项中，含有《周颂》的典籍是
中国传统农学在发展过程中，取得了许多耀眼的成就，下列古代典籍中，不属于农学典籍的是（ ）。
中国古代典籍中的“文化”概念包括:（）
我国古代法律典籍中没有物业的记载。（)
下列《论毅力》一文提及的正反对举中，既呈现在人生历程中，又出现于譬诸操舟中的是（）
