儒家所说的仁爱是有等差的爱。
墨子熟悉儒家，但终于否定了儒家。其中最重要的，是以无差别的“兼爱”，否定了儒家有等级的“仁爱”。他认为，儒家的爱，有厚薄，有区别，有层次，集中表现在自己的家庭，家庭里又有亲疏差异，其实最后的标准是看与自己关系的远近，因此核心还是自己。这样的爱，是自私之爱。他主张“兼爱”，也就是祛除自私之心，爱他人就像爱自己。 从这段文字可以推出：
（）不是儒家追求的境界。
儒家仁爱思想呈现出的特点是（）。
中国传统文化中的儒家、道家、佛教中都有很多生态伦理思想，主要包括：“（）”的生存主张、“和谐共生”的价值追求、“知天畏命”的道德态度、“仁爱万物”的道德情怀、“爱有差等”的道德原则、“与天地参”的道德理想。
儒家的“仁爱”思想超越了爱的差等性。
从不同审美文化的精神境界上看，士文化追求的是（）这种道禅至境，官文化追求的是（）这种儒家之境，而民文化则拥有一种（）的墨家体验。
儒家文化最高的一种境界是“礼”。
玄学实际上不过是儒家思想在新的历史条件下的变种，是一种以（）家的虚无来论证儒家纲常的思想理论。
（）及（）的精神一直是儒家茶人自觉贯彻并追求的某种哲理境界和审美情趣。
“仁爱”是儒家学说的核心思想，而“兼爱”是（）家学说的核心思想。
有儒家仁爱之心是古代中医大夫必须具备的基本品格。
相比其他学派，儒家更追求一种集体主义的文化价值观。
简答：儒家仁爱思想的最高境界可归纳为“民胞物与”之说。
儒家仁爱主张平等地、没有差别地爱一切人。
儒家仁爱表现为（）
儒家仁爱是有等级的
儒家的仁爱是指爱自己的父母。
儒家的学术版本追求一种大幸福，一种治国平天下的理想。
儒家认为“自我”是被仁爱的情感给出来的，而非自身给予。
不是儒家追求的境界是：
儒家道德体系培养我们形成一种爱自己与爱他人的“仁爱胸襟”。这种仁爱胸襟在传统士大夫文化中有普遍体现，其代表人物就是苏轼。在现代社会，拥有宽广仁爱的胸襟，也是当代大学生保持优雅气度的重要品质。
儒家主张仁爱思想。（）
