在中国人心目中，“圣人”是道德修养的楷模。中国人尤其是知识分子，往往以君子_____，却不以圣人______。可见圣人的道德境界是一种崇高的理想，圣人也就只是人们心目中的崇拜偶像。______，圣人的道德境界，也不是天生的，而是一点一滴积累起来的。荀子认为，圣人不仅是崇拜的偶像，普通人也能经过坚持不懈的实践，从日常生活中不断地积累德行，提高自己的道德修养，达到尽善尽美的境地，成为一个圣人。 依次填入划横线部分最恰当的一项是______。
属于《素问·疏五过论》所论治病必知内容的是（）
提出征四失论和疏五过论的著作是（）。
在中国人心目中，“圣人”是道德修养的楷模。中国人尤其是知识分子，往往以君子_____，却不以圣人______。可见圣人的道德境界是一种崇高的理想，圣人也就只是人们心目中的崇拜偶像。______，圣人的道德境界，也不是天生的，而是一点一滴积累起来的。荀子认为，圣人不仅是崇拜的偶像，普通人也能经过坚持不懈的实践，从日常生活中不断地积累德行，提高自己的道德修养，达到尽善尽美的境地，成为一个圣人。依次填入划横线部分最恰当的一项是______。
在中国人心目中，“圣人”是道德修养的楷模。中国人尤其是知识分子，往往以君子_____，却不以圣人______。可见圣人的道德境界是一种崇高的理想，圣人也就只是人们心目中的崇拜偶像。______，圣人的道德境界，也不是天生的，而是一点一滴积累起来的。荀子认为，圣人不仅是崇拜的偶像，普通人也能经过坚持不懈的实践，从日常生活中不断地积累德行，提高自己的道德修养，达到尽善尽美的境地，成为一个圣人。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
提出“征四失论”和“疏五过论”的著作是（）
依__之发言，同圣人之是非：
《素问·疏五过论》：凡欲诊病者，____________，暴乐暴苦，始乐后苦，皆伤精气。精气竭绝，________。暴怒伤阴，暴喜伤阳，________，满脉去形。愚医治之，不知补泻，不知病情，________，邪气乃并，此治之二过也。
《素问·调经论》：夫邪之生也，________，或生于阳。其生于阳者，____________。其生于阴者，得之饮食居处，_________。
《素问·五藏别论》：脑、髓、骨、脉、胆、____，此六者地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府。夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者，天气之所生也，____，故泻而不藏，此受五藏浊气，名曰传化之府。____，输泻者也。魄门亦为五藏使，水谷不得久藏。所谓五藏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。六府者，传化物而不藏，故实两不能满也。所以然者，____，则胃实而肠虚;食下，则肠实而胃虚。故曰实而不满，满而不实也。
《素问.六节藏象论》肝者，____，魂之居也，____，其充在筋，以生血气，其味酸，____,此为阳中之少阳，____。
《素问•阴阳应象大论》曰：病之始起也，可刺而已；其盛，______。故因其轻而扬之，因其重而减之，因其衰而彰之。_______，温之以气；_______，补之以味。
《素问•太阴阳明论》曰：阳者，天气也，主外；阴者，地气也，主内。故_________，__________。故犯贼风虚邪者，阳受之；________，起居不时者，阴受之。
《素问•痿论》曰：阳明者，五藏六府之海，主闰宗筋，宗筋主束骨而利机关也。冲脉者， ____也，主渗灌溪谷，与____合于宗筋，阴阳揔宗筋之会，____，而阳明为之长，皆属于带脉，而络于督脉。
《素问·阴阳应象大论》：故邪风之至，疾如风雨，____，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六府，其次治五藏。____，半死半生也。
《素问·至真要大论》：____，热者寒之，微者逆之，甚者从之，坚者削之，客者除之，劳者温之，结者散之，留者攻之，____，急者缓之，散者收之，损者温之，逸者行之，惊者平之,上之下之，____，薄之劫之，开之发之，____。
《素问•脉要精微论》曰：夫五藏者，身之强也。____，精明之府，_____，精神将夺矣。背者，________，背曲肩随，府将坏矣。
《素问·上古天真论》：帝曰：有其年已老而有子者何也？岐伯曰：此其天寿过度，________，而肾气有余也。此虽有子，____________，____________，而天地之精气皆竭矣。帝曰：夫道者年皆百数，能有子乎？岐伯曰：__________________，身年虽寿，能生子也。
《素问·疏五过论》强调“治病之道”应当是
八股文是古代的一种文体，在封建时代用于科举考试。它必须“代圣人立言”，在形式上也必须遵守一些死板的__________。l905年，清朝政府宣布废止科举考试制度，八股文随之失去它的实际效用；新文化运动兴起时，它作为封建旧文化的象征之一，受到严厉__________；随着时间的推移，自然成了无人肯说的__________话题。
《素问•疏五过论》“尝贵后贱”可致“脱营”，其影响因素是()。
提出“征四失沦”和“疏五过论”的著作是（）
《素问•疏五过论论》中不属于“四德”范围的是（）
