规律是客观的，但是人们在规律面前不是消极被动的，而是能够（）
儿童的道德思想和道德行为不是与生俱来的，而是在社会活动、特别是德育活动中逐步发展起来的，这说明德育过程是教师教导下学生能动的（）。
道德风险不是市场经济所特有的，它与人们经济行为的道德因素实质上没有太多的关系，而是经济人针对自身的隐蔽信息而采取的（）。
遗传素质对人的身心发展不起决定作用，社会环境对人的发展起着决定性作用。但环境决定论又是错误的，因为人接受环境影响不是消极的、被动的，而是积极的能动的实践过程。(教育学)
（）指在教学过程中，受教育者学生要充分发挥其主观能动性，要主动积极而不是消极被动地学习；对所学的知识要真正理解和善于运用，而不是生吞活剥、呆读死记。
“在作家、作品和读者的三角关系中，后者并不是被动的因素，不是单纯的作出反应的环节，它本身便是一种创造历史的力量。文学作品的历史生命没有接受者能动的参与是不能想象的。”这段话出自（）
道德对社会经济经济关系的反映是以（）的方式来把握世界，引导和规范人们的社会时间活动。
恩格斯说：“政治、法律、哲学、宗教、文学、艺术等的发展是以经济发展为基础的。但是，它们又都互相影响并对经济基础发生影响。并不是只有经济状况才是原因，才是积极的，而其余一切都不过是消极的结果。这是在归根到底不断为自己开辟道路的经济必然性的基础上的互相作用。”与恩格斯的这段话相符合的命题有（）
道德对社会经济关系的反映不是消极被动的，而是以能动的方式来把握世界和引导、规范人们的社会实践活动。
个体为了避免自责而不是他人的批评，既遵从社会标准也遵从内化的理想。决策的依据是抽象的原则，如公正、同情、平等。这种道德是以尊重他人为基础的。达到这一发展水平的人将具有高度个体化的道德信念，它有时是与大多数人所接受的社会秩序相冲突的。这处于柯尔伯格提出的（）
社会主义道德建设活动不是孤立的，它是由社会主义生产关系决定的，对生产关系有巨大的依赖作用。
人的身心发展是在社会实践中实现的，人的身心发展不是消极被动的，具有鲜明的主观能动性。
对服务的满足不能是消极被动的，物流承担者的责任是积极、能动地推进服务质量。（）
哪个不是消极被动的形成原因（）
工程质量控制应坚持()的原则。即工程质量应积极主动地对影响质量的各种因素加以控制，而不是消极被动地处理出现的质量问题。
道德对社会经济关系的反映是以( )的方式来把握世界,引导和规范人们的社会实践活动。
道德具有历史继承性，对社会发展具有能动的反作用。
市场经济对职业道德的影响具有消极影响。
人的意识并不是消极的、被动的反映，而是在实践过程中积极能动的反映，指的是 （ ）
正确理解道德的本质，应该把握经济基础对道德的决定作用，以及道德在一定条件下对经济基础的能动作用。下列关于道德的本质，说法错误的是：
道德对社会经济经济关系的反映是以（)的方式来把握世界，引导和规范人们的社会时间活动。
遗传素质对人的身心发展不起决定作用，社会环境对人的发展起着决定性作用。但环境决定论又是错误的，因为人接受环境影响不是消极的、被动的，而是积极的能动的实践过程。()
道德对经济关系的依赖说明道德不是主观想象出来的，而是一定社会的（）的产物
旧唯物主义认识论的基本特点是以（）为基础，把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象,所以又称为直观的、消极被动的反映论
